Административно-территориальное управление древнеяпонского государства в VIII веке (отношения между центром и периферией)

• Автор: Сахарова, Евгения Борисовна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 267 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Японское государство в УУП веках

1.1 Формирование древнеяпонского государства

1.2 Реформы УП века.

1.2 Введение административнотерриториального управления

1.2.1 Государство рицур

1.2.2 Время создания провинций, уездов и регионов Глава 2. Административнотерриториальное управление

в VIII векеи

1.1 Основные изменения политики японского государства в отношении периферии в VIII веке и

1.2 Эволюция уездного управления в VIII веке

1.3 Эволюция провинциального управления в VIII веке.
1.3.1 Изменения политики японского государства в области провинциального управления в VIII веке
1.3.2 Проблема эффективности провинциального управления .
1.4 Экономическое положение провинций и уездов в VIII
1.5 Степень освоенности государством различных территорий .мммм.м.м.м.м.
1.5.1 Югозападная и северовосточная периферия
1.5.2 Степень освоенности различных территорий, входивших
в состав японского государства в VIII веке.
Заключение.
Приложения.
1.1 Таблицы. .
1.2 Графики
1.3 Рисунки .
Примечания
Список использованной литературы


Японии помимо мелких протогосударственных образований существовало, повидимому, несколько политических федераций в Канто, в Идзумо, на севере Кюсю, в Киби. Однако определяющим процессом УУ1 вв. Кавати сооружаются самые крупные в истории Японии курганы. Одновременно происходит ослабление таких центров, как Киби и Идзумо. К началу VI века курганы в районе Киби уменьшаются в размерах Холл, , с. Идзумо и Канто в УУ1 вв. Ямато Браун, , с. Вс это свидетельствует о территориальном расширении государства Ямато. Данные о том, каким образом в это время строились взаимоотношения Ямато с зависимыми территориями, очень скудны. Это делает такие источники, как меч из Инарияма и зеркало из синтоистского храма Суда Хатиман ценнейшими источниками. Записано в седьмой луне года канотоно и. Вовакэно Оми. Его предок по имени Охо хико. Его сын Такарино Сукунэ. Его сын Такари Вакэ. Его сын Такахихаси Вакэ. Его сын Тасаки Вакэ. Его сын Хатэхи. Его сын Такахиха. Его сын Вовакэно Ооми. Из поколения в поколение до сегодняшнего семья Вовакэно Оми служила в качестве главы меченосцев. Когда великий государь осими букв, великий ван Ватакатакэру Югряку, согласно Нихон ски правил в 69 гг. Сики, Вовакэно Ооми помогал ему управлять Поднебесной. Ввиду этого приказано изготовить этот острый стократно закалнный меч и записать истоки его службы, начиная с предков Цит. Грачв, , с. История Японии, , Т. Виндоуз, , с. В надписи, таким образом, перечислены восемь поколений рода, к которому принадлежал Вовакэно Оми, и который, как утверждается, на протяжении восьми поколений служил правителям Ямато. Так, в составе имени Вовакэно Оми компонент Вовакэ является именем, Оми букв. При этом в отличие от титуловкабанэ VIIVIII вв. Грачв, , с. В десятый день восьмого месяца года мидзунотоно хицудзи великий государь оокими Отоно О, правивший из дворца Осисакано мия, повелел Каватино Атаи Эхито, Каватино Атаи Консури и иже с ними оправиться в путь и раздобыть 0 кан меди высшего качества, дабы, отлив это зеркало, увековечить их верную службу государю Цит. Нихон кодай си, , с. В приводимом в надписи имени Каватино Атаи, Кавати это родовое имя, а Атаи кабанэ. Надписи на мече и на зеркале свидетельствуют о том, что в основе организации управления VVI вв. В историографии эта система получила название удзикабанэ, где удзи это род, а кабанэ наследственный титул знатности. Наследственный титул присваивался правителем и был средством регулирования отношений между государем и его подданными. Кабанэ присваивались главам родов, которые распространяли их на весь род. Главными титуламикяшэ были оми и о. Род был главным структурообразующим элементом протогосударственных образований. Структура наиболее влиятельных родов в общих чертах была следующей. Влиятельным родам подчинялись корпорациибэ зависимые наследственные группы, образованные по профессиональному принципу, кроме того, существовала незначительная прослойка несвободных яцуко или нухи, которые, впрочем, вряд ли считались полноправными членами клана. В году в кургане Окадаяма в Оу восточное Идзумо был найден меч, датируемый концом VI века с надписью Нукадабэно 0ми кабанэ оми, присутствующее в надписи свидетельствует о распространении влияния Ямато на восточное Идзумо, так как кабанэ, как уже говорилось, присваивались родам, служившим правителю Ямато Пиггот, , с. Меч с не до конца расшифрованной надписью с упоминанием титула о. Кумамото центральное Кюсю. Таким образом, в УУ1 вв. Ямато распространялось на территорию от равнины Канто на востоке до Кюсю на западе. Несмотря на закономерное увеличение роли военного фактора в ходе процесса политической консолидации, фактор военной силы не был ни единственным, ни решающим. Широко использовались брачные связи между правителями Ямато и представителями влиятельных местных родов , а наиболее влиятельные местные божества включались в формирующийся синтоистский пантеон. Основой формирующегося синтоизма был развитый культ предков, то есть почитание божествпрародителей рода яп.