Палестина во второй половине XVIII в. : Экономика, политика, социальная структура, этноконфессиональное состояние

• Автор: Лубков, Игорь Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с.

1. Историкогеографический обзор

2. Развитие палестинских земель под властью Османской империи

Структура управления палестинскими землями под властью Османской

империи

Административнотерриториальное деление Палестины после

османского завоевания

Прибрежные районы Сайдского эялета

Дамасский эялет ашШам

3. Нарастание центробежных тенденций. Деятельность Дахира алУмара и

Ахмадапаши алДжаззара.

Развитие Османской империи во второй половине XVIII в. нарастание тенденций упадка

Палестинский регион во второй половине XVIII в. общая
характеристика социальнополитического развития
Борьба с сепаратистскими движениями
Армия в Палестине второй половины XVIII в
ГЛАВА II.
СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ПАЛЕСТИНЫ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII В
1. Хозяйство и организация земледельческого населения Палестины во второй половине XVIII в. Структура феодальных отношений
Развитие сельского хозяйства.
2. Кочевая и полукочевая периферия занятия и родоплеменная структура
Кочевое и полукочевое скотоводство
Родоплсменная структура кочевников
3. Феодальное землевладение и административная система Палестины особенности феодального землевладения, налогообложения и их влияние на развитие региона
Система феодального землевладения.
Феодальные держания низшего порядка.
Налогообложение.
4. Палестинский город во второй половине XVIII в
5. Религиозная ситуация в Палестинском регионе вторая половина XVIII
Роль мусульманской религиозной корпорации улама в жизни
палестинского общества
Народный ислам
Позиции православия в Палестине во второй половине XVIII в.
Заключение
Введение


Петербургской Академии наук по изучению Ближнего Востока. Наряду с оригинальными трудами появляются переводы многих зарубежных работ, посвященных истории Турции и арабских стран. Логичным в этой связи представляется и издание множества записок русских путешественников, побывавших в Палестине и оставивших немало ценных сведений о состоянии края в этот период. Великолепным источником сведений о Палестине служат Странствования 6 Василия ГригоровичаБарского. Он провел в путешествиях по Востоку почти четверть века с по гг Он побывал в Салониках, на Афоне, в Яффе, Иерусалиме, на Синае и Кипре, обошел почти всю Палестину. По возвращении в Россию путешественник начал приводить в порядок свои записки, которые вышли в свет первым, изданием в г. Путевые дневники ГригоровичаБарского, в которых он делал ежедневные записи, не просто набор сухих воспоминаний, они представляют собой, как пишет Б. М. Данциг живые зарисовки по свежим следам 7. Многообразные интересы путешественника обусловили то, что в его записках содержатся чрезвычайно важные сведения по самым разным вопросам экономике, этнографии, торговле, политике, языке, бытовым сторонам жизни. Совершенно ясно, что ничто не укрылось от его заинтересованного внимания. Еще более возрос в России интерес к Ближнему Востоку во второй половине XVIII в. И. Ю Крачковского, который нашел своеобразный индикатор важности сведений о Востоке для русского общества изучение арабского и других азиатских языков, постановка их в школьную программу 8. Вовремя экспедиции на архипелаг в конце года Сирию и Палестину посетил офицер русского флота С. И. Плещеев , впоследствии друг Н. Новикова. С. И. Плещеев вел дневник, в котором подробно описал свое путешествие от о. Парос до Сирии. Живым, образным языком он рассказывает о городах, портах, торговле, укреплениях. Бытовые подробности 9, особенно при описании Палестины, занимают большое место в его труде. В году увидели свет его Дневные записки. Плещееву принадлежит перевод с английского языка на русский путешествия английского лорда Балтимора из Константинополя через Румелию, Молдавию, Польшу, Германию и Францию в Лондон в книгу эту Плещеев внес ряд примечаний и дополнений. Нельзя не упомянуть и о нещастных приключениях нижегородского купца Василия Баранщикова , который, будучи в Копенгагене, оказался в пьяном виде в руках вербовщиков, сдавших его на какойто корабль. В течение семи лет он служил солдатом в датских колониальных войсках, был невольником на испанских плантациях в ВестИндии, пленником турецких пиратов в Палестине, портовым грузчиком в Стамбуле, матросом на греческом судне, янычаром султанской дворцовой стражи. Болгарии и после длительного отсутствия вернулся, наконец, в Нижний Новгород. В источниковедении, однако, возникли сомнения в подлинности всего текста Нещастных приключений и даже в том, не вымышленное ли лицо сам мещанин Баранщиков. Тем не менее, для диссертации его записки были просмотрены, поскольку, независимо от соображений об авторстве, они могут быть использованы для характеристики состояния вооруженных сил Османской империи во второй половине XVIII в. Представляет интерес Описание путешествия Отца Игнатия в Царьград, Афонскую Гору, Святую Землю и Египет, бывшее в гг. Отбыв в мае г. Курска Игнатий отправляется через Киев и Очаков в Константинополь. В конце июля Игнатий приезжает на Афонскую гору, где его застает русскотурецкая война. Во время своего почти десятилетнего пребывания на Афоне он посетит Египет, Акру, Иерусалим, а на родину вернется лишь в августе г. Позднее, находясь в Саровской пустыни, Игнатий описал свое путешествие, дав ценные сведения по географии, истории и культуре края рассматриваемого периода. Большой интерес представляет путешествие в Иерусалим иеромонаха Мелетия ,2. Он отмечает множество интересных подробностей, касающихся как описания островов, мимо которых приходилось ему проплывать, так и особенностей водоснабжения и архитектуры городов, способов ведения сельского хозяйства . XIX в. Востока. Наиболее крайней позиции придерживался по этому вопросу акад. Бартольд.