Немецкая публицистика и формирование образа России в общественном мнении Германии в первой половине XIX века

• Автор: Заиченко, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 317 с.

ВВЕДЕНИЕ.

1. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ.

2. ПРЕДЫСТОРИЯ ВОПРОСА

3. ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ И НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ

4. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ИССЛЕДОВАНИЯ теория стерсотипизации.

ГЛАВА I. СТЕПЕНЬ РАЗРАБОТАННОСТИ ТЕМЫ И ЕЕ ИСТОРИОГРАФИЯ.

1.1. Анализ отечественной историографии.

1.2. Историографический обзор зарубежной литерату ры

ГЛАВА II. ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В ГЕРМАНИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА И ОТНОШЕНИЕ К РОССИИ

2.1. Ситу ация в германских землях и отношение к России в начале XIX века.

2.2. Начало формирования антирусских настроений в либеральной среле.

2.3. Формирование негативного образа России в среде левых радикалов па примере сочинений лсвогсгсльянцсв
2.4. Краткая характеристика восприятия России в консервативной среде
ГЛАВА III. РЕАКЦИЯ ПРАВЯЩИХ КРУГОВ РОССИИ НА РОСТ АНТИРУССКИХ НАСТРОЕНИЙ В ГЕРМАНИИ
3.1. Реакция в России на рост антирусских настроений в немецкой печати.
3.2. Деятельность III Отделения по созданию агентурной сети и организации прорусской пропаганды в Германии.
3.3. Деятельность правительственного комитета по организации пропагандистской компании против книги маркиза де Кюстина Россия в году.
3.4. Меморандум Ф.И.Тютчсва года о мерах но созданию положительного образа России в Германии
ГЛАВА IV. АНАЛИЗ НЕМЕЦКОЙ ПУБЛИЦИСТИКИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА КАК ИСТОРИЧЕСКОГО ИСТОЧНИКА.
4.1. Общая оценка немецкой публицистики о России.
4.2. Характеристика основных групп немецкой литературы о России .
. Характеристика общественного положения авторов немецких сочинений о России.
4.4. Образец общественной полемики трактовка образа Николая 1 в либеральной и консервативной литературе
ГЛАВА V. ОБРАЗ РОССИИ В НЕМЕЦКОЙ ОППОЗИЦИОННОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ.
5.1. Русофобия как часть либеральнодемократической идеологии.
5.2. Основные направления критики царской империи в либеральной публицистике.
5.3. Образ России в леворадикальной публицистике.
годов
5.4. Два функциональных типа либеральнодемократической русофобии
5.5. Националистические черты демократической и леворадикальной русофобии
ГЛАВА VI. ОБРАЗ РОССИИ В НЕМЕЦКОЙ КОНСЕРВАТИВНОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ.
6.1. Русофилии как часть консервативной идеологии
6.2. Характеристика основных особенностей консервативной публицистики о России
6.3. Анализ либеральной русофобии в консервативной публицистике. .
6.4. Зависимость роста прорусских настроений в консервативном лагере от обострения политической ситу ации в Германии накануне революции года i.
6.5. Раскол в консервативном лагере в пострсволюционный период
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ.
ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ
ЛИТЕРАТУРА


Прежде чем попытаться перенести методы другой научной дисциплины на исторический материал, следует подробнее остановиться на се основных категориях, таких, как образ, этнический и идеологический стереотип, установка и тесно связанном с ними понятии социального и этнического предубеждения. Они будут использованы в этом исследовании. Образ, стереотип, установка, стсреотипизация. Изучение роли психологического фактора в отношениях между народами ведется отечественной наукой с конца х годов XX века. В американской, английской и канадской политологии и политической психологии эта проблематика изучается уже пятый десяток лет. Существуют тысячи работ, среди которых ставшие уже классикой исследования К. Боулдинга, Р. Джервиса, Г. Кслмана, О. Холсти, Р. Броуди, Л. Джорджа и многих других . Именно в этих сочинениях разрабатывалась теория стсрсотипизации применительно к международным отношениям. Нам же следует обратиться в первую очередь тому ее разделу, который касается этнических и идеологических стереотипов. Представления наций об окружающем мире и друг о друге, будучи феноменами массового сознания, демонстрируют неодинаковое, подчас полярно различное восприятие одних и тех же явлений действительности. Массовое сознание оперирует образами и стереотипами. См. ЕгороваГантман Е. Плешаков К. УМеждународная жизнь. Хе 8 Они же. Хе Социальнокультурные и этнические стсреотипыУ Материалы научной конференции. М., Этнические стереотипы в меняющемся мире. М, . См. К. I. К. i I Ii i i. V. XI, . Ii vi. Ii ii. Ii vi ii i. I. i i. V. VI. Ii i . Для субъекта восприятия образ выступает в форме зафиксированного знания. Изначальное же значение термина стереотип наглядно раскрывается в греческих корнях слова стереос твердый, типос отпечаток. Впервые понятие стереотипа было введено американским журналистом УЛиппманом в г. Общественное мнение. Стереотип по Лнппману, упрощение, заранее принятое представление, не вытекающее из собственного опыта. Стереотип влияет на восприятие и понимание явлении окружающей действительности. Одно из первых в советской науке определений стереотипов чувственно окрашенные социальные образы. Недостаток его в том, что акцент переносится на эмоциональную природу этого явления, оставляя в тени такие важные признаки, как схематичность, иллюзорность, субъективизм и символическая суть стереотипов. Приведем еще одно определение стереотип есть образ, полярный по знаку, предельно фиксированный, не допускающий малейшего сомнения в его истинности, побуждающий к строго однозначному действию. Здесь важен активный характер стереотипов, провоцирующий реакцию в виде действия. Во всех определениях присутствует ссылка на образ, подтверждая его неразрывную связь со стереотипами. Чугров С. Этнические стереотипы и их влияние на формирование общественного мнения. Мировая экономика и международные отношения. Ядов В. Л. Идеология как форма духовной деятельности общества. I., . Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., . Психологи в основном также сходятся в том, что стереотипы есть особый класс установок, концентрированное выражение социальной установки, а установка составная часть личностных систем ценностной ориентации. Именно она определяет отношение человека к объекту и сам способ его восприятия. В системе установок, незаметно для самого человека, аккумулируется его предшествующий жизненный опыт, настроения его социальной среды. Установки такого рода существуют и в общественной психологии. Сталкиваясь с человеком, принадлежащим к определенному классу или народу, мы заранее ожидаем от него определенного поведения и оцениваем конкретного человека по тому, насколько он соответствует этому эталону. Сам термин установка был введен в науку в г. ЛЛангс, а теория установки наиболее глубоко разработана школой Д. Узнадзе. Грузинские ученые исходили из наличия психологической готовности человека к реализации какойлибо потребности в конкретной ситуации и закрепления этой потребности, если ситуация приобретает повторяющийся характер. Однако в исследованиях грузинских психологов установка больше рассматривается в индивидуальнопсихологическом контексте, чем в социальном. См. Робер М. Л., Тильман Ф. Психология индивида и группы. М., . С. Социальная психология. М., . С. . См. Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М., .