Корейцы Союза ССР, России и Казахстана : социокультурные процессы: 20-е годы ХХ в. - начало ХХ! в. : 20-е годы XX в. - начало XXI в.

• Автор: Сим, Лариса Михайловна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 225 с.

Содержание
Введение

ГЛАВА 1. СОВЕТСКИЕ КОРЕЙЦЫ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ ессредина х г. XX в.

1.1. Особенности корейского менталитета прошлое в настоящем.

1.2 Дальневосточные корейцы в условиях становления советской

власти.

1.3 Становление корейской национальной школы, театра, прессы.

ГЛАВА 2. СОВЕТСКИЕ КОРЕЙЦЫ В УСЛОВИЯХ ДЕПОРТАЦИИ И ПОСТСТАЛИНСКОЙ ЭПОХИ.

2.1 Депортация и адаптация к новым условиям в Казахстане.

2.2 Проблемы организации сети школьною образования в Казахстане

2.3. Восстановление театрального искусства, национальной прессы и литературы

ГЛАВА 3. КОРЕЙЦЫ РОССИИ И КАЗАХС ГА А 1А IЮВОМ IЮВОРО ГЕ ИСТОРИИ ..
3.1. Общественное движение за национальнокультурное
возрождение.
3.2. Совершенствование школьною образования в новых условиях
3.3. Интеллектуальные достижения
Заключение
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Материалом для книги послужили данные, полученные авторами в ходе полевых работ в Казахстане, Узбекистане и России. В кнше рассматриваются вопросы переселения корейцев на русский Дальний Восток с конца х н XIX в до начала х гг. XX в. Оле i vi i i . I , X XX и. В другой своей работе Ли Гван Гю делает заключение об особенностях корейской диаспоры вне зависимости от черт принимающего общества. Трудолюбие в сочетании со стремлением к хорошему образованию, приверженность к своей традиционной культуре и индиффирентность к культурам дру Эти выводы во мноюм облегчают понимание конкрешых культурносоциальных аспектов существования корейской диаспоры. Ло Ен Дон в своей монографии рассматривает вопросы правового статуса российских корейцев, аспекты международною законодательства и проблемы репатриации сахалинских корейцев. В отдельную группу можно выделигь литературу, посвященную духовной культуре корейцев. Она необходима для нашего исследования, потому, что анализ таких работ дает возможность понять закономерности интерпретации реальности корейским э г носом. Известно, что конфуцианство является основой корейского мировоззрения. В западной историографии следует выделить работы С. Палмера и М. Дойчлер, рассматривающих конфуцианство в плане его влияния на повседневную жизнь корейцев. Ч, , Пак Дао Кин Эмифаиия корейцев и России Автороф тс Кат ист Кым Чжан Тхе. Важной час 1ыо корейского религиозномировоззренческого комплекса остается шаманизм. Автохтонным релшиозным верованиям в контексте корейской культуры посвящает работы А. Ковелла. Шаманизм рассматривается как основа корейской культуры в трудах Со Дэ Сока и Чой Инхака. Интерес представляет работа К. Чанга, опубликованная в сборнике с характерным названием Шаманизм духовный мир Кореи. Шин Ю . Ли Чжон Ын сосредоточил свое внимание на культурном аспскю даосизма и синкретических процессах в корейской культуре. Обращение к трудам, в которых выявляются специфические особенности корейского буддизма позволяет выявить ею роль в формировании корейского менталитета. При изучении этого вопроса мы опирались па труды Хон Юн Шика, Ли Дон Хна. Представляют определенный интерес исследования корейских ученых, в которых релшиозные и мировоззренческие понятия корейцев изучаются как комплекс и синтез различных учений. В работах Чжо Хын Юна, Чжон Чжин Хона, Юн Сын на, Юн Тхэ Рима, мною внимания уделяемся анализу корейской религиозной культуры. Поэтому не случайно анализируются работы, в которых исследователи сравнивают корейское конфуцианство и буддизм и дают анализ новым религиям в Корее. Чжо Xi. Юн Тхэ Рим Ыисикку чосйшiСмиханл. Институты корейской духовной культуры , Психология корейского народа коллективизм и индивидуализм. Авторы исходят из юю, что менталитет корейцев складывался на протяжении многих веков под влиянием особенностей исторического развития, политических и религиозных доктрин как местою, так и внешнего происхождения. Анализ отечественной и зарубежной историофафии проблем, рассматриваемых в данной диссертации, позволяет сделать некоторые выводы. В отечественной историофафии наиболее полно отражена история эммиграции корейцев с Корейского полуострова, история расселения корейцев в пределах России, СССР и депортация корейскою этическою меньшинства в пределах СССР. Недостаточно изучены проблемы, связанные с с культурным развитием корейцев в инонациональной среде, их менталитетом, с восприятием ими внешнего мира и реакцией на сто вызовы. В зарубежной историографии накоплен определенный опыт изучения проблем развития этнических меньшинств, в том числе и корейцев. Наиболее разработанными темами являются переселение корейцев на русский Дальний Восток, культурная дискриминация в хх i. XX в. Казахстан и Центральную Азию. Достаточно подробно офажены сведения о производственный занятости корейцев, их образе жизни. Недостаточно освещена проблема культурной интефации корейскою населения в принимающем российском и казахском обществах. Ашилк 4 тихнаiонПнстшi корейском 1хошюП к тьтр