Концепция идеальной монархии в "Римской истории" Диона Кассия

• Автор: Марков, Константин Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 241 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Римская история Диона Кассия как памятник политической мысли эпохи Северов

1.1. Политические взгляды и культурная идентичность Диона Кассия в контексте греческого возрождения

1.2. Читательская аудитория Диона Кассия

римские аристократы или греческие провинциалы

1.3. Хронология работы Диона Кассия над Римской историей

1.4. Социальнополитическое развитие Рима в эпоху Северов и некоторые особенности государственной карьеры
Дион Кассия

Глава 2. Августов век в концепции идеальной монархии Диона Кассия

2.1. Начало политической карьеры Октавиана Августа в оценке Диона Кассия

2.2. Проблема историчности речей Агриппы и Мецената
2.3. Речь Мецената как политическая программа Диона Кассия
2.4. Содержание и значение речи Агриппы
2.5. Сравнительный анализ политических программ в речах Агриппы, Мецената, Августа, Ливии, Тиберия
Глава 3. Доблести императора и основные принципы его
взаимоотношений с подданными в концепции идеальной монархии Диона Кассия
3.1. Престолонаследие и концепция идеальной монархии в Римской истории Диона Кассия
3.2. Император первый среди равных представления Диона
Кассия о социальной принадлежности ближайшего
окружения идеального монарха
3.3. Отношение принцепса к армии и военному делу
3.4. Доблести арбтсйЛчгЦПеБ идеального монарха
3.4.1. Милосердие ф1а1Лротас1етепба
3.4.2. Почтительное отношение к богам еисге3аа ттро 0ео1 р1е1аБ абуегБЦБ беоБ и отношение императорской власти к иноземным культам, магам, астрологам, философам
3.4.3. Бережливость и щедрость йфеибьатишйсепба, НЬегаШзд
3.4.4. Умеренность асвфроои, ретрьбтттобегабо, тобеБба, близость к народу тб вгщотцсбусшИкод и отказ от чрезмерных почестей гесиБабо
Заключение
Список сокращений
Список использованных источников


Северов утрату сенатом монополии на высшие государственные посты, рост, политического влияния всадников и армии в целом, угрозу изменения состава сената в связи с проникновением в ряды высшего сословия представителей более низких социальных слоев и т. Целью Диона было сохранить за сенаторами роль основной опоры императора в государственных делах, а также обеспечить им почетное и привилегированное положение, как во времена Антонинов. Римской истории Диона Кассия. Ранее исследователи давали Диону довольно низкие оценки как историку, полагая, что его сочинение по достоверности, информативности, стилистическому и концептуальному оформлению существенно уступает трудам Ливия и Тацита, и, следовательно, ценность этого труда как исторического источника невелика. Уже Й. . . ii iii. i, . . . Штаерман, . . Указ. . 278. i . ii i i . . . 4. . 7. . . . Позднее Дж. Харрингтон даже поставит Диона в один ряд с такими античными историками как Фукидид, Ливий. Тацит i . . . 4. Новый этап начинается с выходом в свет монографии Ф. Миллара, который предпринял комплексное исследование жизни и творчества Диона Кассия. Этот труд способствовал пробуждению интереса исследователей к самым разным аспектам карьеры и литературной деятельности Диона, а также и тем политическим идеям, которые он выразил в своей Римской истории. Сам Ф. Миллар попытался привлечь для изучения политических взглядов Диона не только выступление Мецената, но и ряд других речей, которыми изобилует Римская история. Важнейшей их темой он считает поведение правителя. Наиболее полное ее развитие дает диалог между Августом и Ливией по поводу заговора Гнея Корнелия Цинны. Представленная здесь трактовка данной проблемы могла быть заимствована у Сенеки. Такая реминисценция была нормальной практикой для историков античности. Полагая, что столь большое внимание, какое Дион уделяет персоне правителя, является отражением актуальных проблем политической жизни эпохи Северов, Ф. Миллар, тем не менее, называет рассуждения Диона на данную тему банальными и неоригинальными. Их появление на страницах труда Диона обусловлено требованиями литературного стиля. Эти общие места характеризуют не столько политические взгляды автора, сколько его знакомство с античной политической философией. Единственное место, где серьезно обсуждаются актуальные для эпохи Северов проблемы, это спор Агриппы и Мецената. Данный эпизод исследователь считает самостоятельным литературным произведением пропагандистским памфлетом, которое Дион мог прочесть в присутствии Каракаллы в 4 г. Никомедии в качестве императора. i . . 4. Самое большее, на что могут надеяться те, кто живут при единоличной власти, это сохранение личной безопасности и определенной доли достоинства. Вслед за Ф. Милларом комплексное исследование речей Диона Кассия предпринял А. В. фон Штекеленбург. По его мнению, Дион использует речи не для того, чтобы прояснить историческую ситуацию, но с тем, чтобы представить свои поучающие рассуждения. А. В. Штекеленбург пытается опровергнуть восходящее к П. Мейеру представление о том, что речь Мецената является атакой Диона на просенаторскую политику Александра Севера. По мнению исследователя, речь можно назвать антисенаторской только в том смысле, что она является антиреспубликанской. Главная же цель предложений Мецената обеспечить сенату более высокое положение по сравнению с всадническим сословием. Несмотря на личные сложности во взаимоотношениях с императорами, Дион не теряет веры в принципат и считает его более предпочтительной формой правления по сравнению с республикой. Речи Августова века рассматривает также Б. Манувальд, который полагает, что концепция идеальной монархии находит отражение не только в речи Мецената, но и в диалоге Ливии и Августа. Дж. Харрингтон обратил внимание на сходство между образами Октавиана Августа и Септимия Севера в Римской истории. i . . . . ,. . V. v. . . 00, 23. . i i ii ii i. i, . . 4.