+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

История теории конфуцианской цивилизации в Китае

История теории конфуцианской цивилизации в Китае
  • Автор:

    Хуан Лилян

  • Шифр специальности:

    07.00.03

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2007

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    149 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. История ранних теорий конфуцианской цивилизации 1. Исходная система категорий теории конфуцианской цивилизации


Содержание
Введениез

Глава 1. История ранних теорий конфуцианской цивилизации

1. Исходная система категорий теории конфуцианской цивилизации


2. Доконфуцианскис и раннеконфуцианские теории цивилизации Шань хай цзин, Ли цзи глава Хун Фань, Шу
цзин.

3. Конфуцианская теория цивилизации Да сюэ, Чжун юн, Лунь юй, Ли цзи, И цзин

Глава 2. История Китая и историографии конфуцианской цивилизации.

I История в теории конфуцианской цивилизации.

2. Смысловые параллели в освещении теории цивилизации Дао и Логос

3. Поиск возможностей понятийной адекватности в освещении теорий


цивилизации конфуцианское Дао и русский Глагол.
Глава 3. Теория конфуцианской цивилизации на современном этапе.
1. Кампания критики Конфуция и Линь Бяо масштабное наступление на теорию конфуцианской цивилизации и роль Го Можо в создании ее теоретической платформы.
2. Критика основ теории конфуцианской цивилизации Ян Юнго и Фэн Юлань.
3. Реставрация теории конфуцианской цивилизации в процессе
модернизации Китая
Заключение.ш
Литература


Научное историческое самосознание китайцев располагает автохтонными понятиями культуры и цивилизации з Х Щ вэнь мин, конкретизирующими теорию истории культур и цивилизаций в мировой науке. Теория конфуцианской цивилизация укоренена в гармоничной культуре ДаоДэ и отвечает требованиям экологической гармонии физического, духовного и интеллектуального бытия китайцев. Конфуцианская цивилизация обладает системами универсалий и категорий, образующими словарь ее адекватного понимания, открытый для диалога с другими цивилизациями. Теория конфуцианской цивилизации обладает полем цивилизационных концепций, которые могут применяться в зависимости от исторических потребностей китайского социума. Концепция да тун сяо кан х сяо кап да тун не утопия, созданная фантазией древних мудрецов, а теория, реализующаяся в практике жизни китайского общества как в древности, так и в современности. Тема диссертации отвечает теоретическим и практическим запросам китайской и европейской современности. Программа построения общества сяо кан и духовной цивилизации, воспитание нового человека и создание общественной морали на материале высоких духовных традиций, содержание учебных программ школ и вузов свидетельствуют о возрождении в модернизированном виде конфуцианской цивилизации в Китае в ее теоретическом и практическом срезах. Неизбежно перед современной общественной наукой Китая встает задача изучения истории теории конфуцианской цивилизации. Более того, вокруг Китая складывается ареал стран конфуцианской культуры, что вызывает необходимость изучения и различных модификаций теории конфуцианской цивилизации и критериев их согласования. Китай проводит политику реформ и открытости, он обращен к миру ликом конфуцианской духовности. Для решения проблемы взаимопонимания и построения продуктивного диалога европейской науке необходимо изучать конфуцианскую цивилизацию, а китайской науке европейскую. Интерес в равной степени взаимен и чрезвычайно актуален в условиях глобализации. Значимость теории и практики темы диссертационного исследования повышается здесь и поиском способов устранения глобальных и локальных этнических и цивилизационных конфликтов. Наконец, изучение конфуцианской цивилизации открывает путь симфонического согласования различных культур концепция академика М. Л. Титаренко с образованием их единства и сохранением самобытности. Москва и гг. XVI Международной научной конференции Китай, китайская цивилизация и мир Москва, г. Ежегодном семинаре молодых ученых Человек и духовная культура Востока в Центре Сравнительного изучения цивилизаций Восточной Азии ИДВ РАН в и гг. Распространение конфуцианства в современной России на научной конференции в Хунаньской Академии общественных наук г. Чанша пров. Хунань, июнь г. О. Иакинф Н. Я. Бичурин выдающийся русский китаевед, в переводах и комментариях эссе сунского неоконфуцианца Чжоу Дуньи в совместной с китайскими учеными коллективной монографии Издво Хунаньской Академии общественных наук. К вопросу об изучении в Китае концепции Конфуция Достижение единства через разномыслие XI Всероссийская конференция Философии восточноазиатского региона и современная цивилизация Москва, мая г. Часть I. Москва, ИДВ РАН, . С. 35. Роль морали и культуры в воспитании нового человека XII Всероссийская конференция Философии восточноазиатского региона и современная цивилизация Москва, мая г. Москва, ИДВ РАН, . С.5. КВЖД, Харбин и Храм Конфуция Россия и Китай взаимное восприятие прошлое, настоящее, будущее. Тезисы докладов XVI Международной научной конференции Китай, китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы Москва, октября г. Часть II. Москва, ИДВ РАН, . С. 37. О. Иакинф Н. Я. Бичурин выдающийся русский китаевед. ПДВ, . Три эссе Философия Чжоу Дуньи. Чанша, . Структура диссертации обусловлена целями и задачами исследования избранного предмета. Работа состоит из Введения, трех Глав включающих 9 параграфов, Заключения и списка литературы, состоящего из 8 наименований. Общий объем диссертации 9страниц.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.888, запросов: 961