Культ Диониса в античных государствах Северного Причерноморья: содержание, общественно-политический аспект, локальная специфика

• Автор: Кузина, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 334 с. : ил.

Содержание
Введение.

Глава I. Источники и историография.

1. Источниковая база исследования

2. Историография вопроса.

Глава И. Культ Диониса в Древней Греции

с.
1. Происхождение и распространение культа Диониса в Древней Греции 2. Содержание и сущность культа Диониса его обрядовая сторона.

Глава Ш. Общественнополитический и культурный аспеюы культа Диониса в

1. Время и причины распространения культа Диониса в северопонтийском регионе

2. Культ Диониса в государственной, общественной и культурной жизни античных центров Северного Причерноморья
3. Культ Диониса и местное варварское население северопонтийского региона. Глава IV. Особенности обрядовой стороны культа Диониса в Северном
Причерноморьес.
1. Иконография Диониса и его фиаса
2. Идея плодородия в культе Диониса и его связь с виноградарством и виноделием
3. Связь культа Диониса с погребальнообрядовой сферой
4. Театральные атрибуты в культе Диониса.
Заключение с.
Список сокращенийс.
Список источников


Крайнева . . Сакральные объекты в застройке северного квартала городища Белинское Боспор Киммерийский и варварский . i. Сборник материалов конференции VII Боспорские Чтения. Керчь, . Диониса и Афродиты открыт в Пантикапее В. П. Толстиковым. Деметре, Коре, Кибеле, Афродите, Дионису, Гераклу. Культовые комплексы и сосредоточенные на их территории находки, представленные преимущественно вотивами и различными категориями сакральною инвентаря, дают наиболее полное, представление об обрядовой стороне культа Диониса, о е связи с церемониями в честь других богов плодородия и позволяют сделать ряд заключений о характере и особенностях почитания этого бога в тот или иной хронологический период. Большое значение для изучения культа Диониса в Северном Причерноморье имеют материалы некрополей, часть из которых опубликована в работах Н. Л. Грач, Л. Ф Силантьевой, Е. М. Алексеевой, Е. Г. Кастанаян, М. Б. ПаровичаПешикана и других исследователей. Эта категория источников позволяет реконструировать представления северопонтийских греков о загробной жизни и выявить место Диониса и его культа в системе этих воззрений. Грач Н. Л. Некрополь Нимфея. СПб. Силантьева Л. Ф. Некрополь НимфеяМИД. Длексеева Е. М. Юговосточная часть некрополя Горгиппии Горгиппия. Материалы Анапской археологической экспедиции. Вып. Краснодар, . Кастанаян Е. Г. Грунтовые некрополи боспорских городов V вв. МИД. ПаровичПешнкан М. Некрополь Ольвии эллннистичсскогго времени. Киев, . Цветаева Г. Д. Курганный некрополь Пантнкапея МИД. Тульпе И. А., Хршановский В. Д. Эллинистический ритуальный комплекс на некрополе Китея И Боспорский феномен. Колонизация региона, формирование полисов, образование государства. Материалы международной конференции. СПб. Ч. I. С. 6 4. Марченко И. Д. Раскопки Восточного некрополя Фанагории в гг. Ч МИД. Мнхлин Б. Ю. Раскопки некрополя Ксркинитилы в г. И СД. Корпусова В. И. Некрополь Золотое. К этнокультурной истории европейского Боспора. Киев, . Капошнна С. И. Некрополь в районе поселка имени Войкова близ Керчи МИД. Белов Г. Д. Некрополь Херсонеса классической эпохи СА. Он же. Некрополь Херсонсса эллинистической эпохи Археологический сборник. Вып. Л., . Диониса и персонажей его фиаса к кругу хтонических божеств, тесно связанных с подземным миром и культом мртвых. Семантика применявшихся в погребальном обряде атрибутов и символов таких как сосуды, вино, астрагалы, обереги, соотносимая с хтоническими представлениями о Дионисе боге умирающей и возрождающейся природы, позволяет предположить влияние дионисийской религии на погребальную обрядность севсропонтийского населения. Важным по информативности источником для изучения официального культа Диониса, служат нумизматические материалы. Часть памятников нумизматики вошла в каталог и представлена в соответствующем разделе Кат. Эти данные позволяют выявить локальные особенности государственного культа Диониса. В этой связи первостепенное значение для нас имеют датировка и анализ изображений бога, его атрибутов на монетах Ольвии, Херсонеса, Тиры, Боспорского государства. Монеты с дионисийскими атрибутами из Ольвии и Херсонеса Кат. У1У вв. Тиры Кат. Появление наиболее многочисленных выпусков боспорских монет с дионисийскими сюжетами исследователи относят к концу V в. IV вв. С культом Диониса связывается изображение виноградной лозы на нимфейских монетах этого периода Кат. Образы бородатых и юных сатиров, а также самого Диониса были широко представлены в иконографии монетных выпусков Боспорского государства и в, первую очередь, его столицы Пантикапея Кат. Однако необходимо отметить, что образ Диониса появляется на боспорских монетах достаточно поздно в последней трети П в. Пантикапея и Фанагории Кат. Митридата VI Евпатора Кат. Тем не менее, изображение головы бородатого сатира, входившего в свиту бога Диониса, широко использовался в чеканке Пантикапея с IV в. Появление венка из плюща на голове божества указывает на принадлежность кругу дионисийских персонажей Кат.