Символы Третьего Рейха: история, значение

• Автор: Бродецкий, Ян Олегович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 183 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1 Истоки и развитие общественнополитических идей нацизма, а также их воплощение.

1.1 .Расизм, антисемитизм, социалдарвинизм

1.2.Национализм, шовинизм, милитаризм, антилиберализм

1.3.Авторитаризм, тоталитаризм, принцип фюрерства, культ личности.

1.4.Воплощение в государственной символике.

Глава 2 Символ свастики.

2.1 .Происхождение и развитие символа свастики до нацистов

2.2.Использование свастики в Третьем Рейхе.

Глава 3 Младшие символы.

3.1.Руническая символика.
3.2.Мртвая голова.
3.3. Орл
Глава 4 Фюрер образсимвол режима
4.1 .Вождь НСДАП
4.2.Вождь Третьего Рейха
Заключение
Список использованных источников


Для существования символу необходимы две части графическое воплощение и идеологическая база смысл, к которой этот символ будет обращаться. Для символов, использовавшихся в Третьем Рейхе, этой базой стала нацистская идеология. Составные е части развивались отдельно продолжительное время, однако были интегрированы НСДЛГТ в единую систему, которая стала называться националсоциализмом. Расизм, антисемитизм, социалдарвинизм. Мациоищтизм, шовинизм, милитаризм, антилиберализм. Авторитаризм, тоталитаризм, принцип фюрерства, культ личности. Третьего Рейха. Даренський В. О. Виристим нсть концепц протоформ мислення у дослдженн далогчних процесв Философськ дослдження . Схдноукранського нацонального унверситету мен Володимира Дали. Випуск 5. Луганськ, . Ключевым для расистской идеологии был арийский миф. На его основе строились выводы расистов о превосходстве или нежелательности той или иной расы. Арийский миф возник следующим образом. В начале девятнадцатого века учные открыли, что большинство европейских языков принадлежит к той же семье, что и языки Ирана, Афганистана и большей части Индии. Этот период был обусловлен расцветом колониального господства и войн. Было необходимо идеологическое обоснование жстского колониального режима, в частности в Индии. Появились лженаучные теории исконного превосходства расы арийских завоевателей Северной Индии, обладавших чистой кровью и создавших совершенно отличную от всех других культуру и государственность. Культуре индоариев приписывалась особая духовность и свой путь развития. Эта теория должна была обосновать политику Великобритании в Индии и способствовать конфликтам внутри страны. В частности религиозному между мусульманами и индуистами и социальному, т. Само слово арий не имело расового или религиозного значения Слово ария в древнеиндийском языке санскрит, так же как в древнеперсидском языке слово айрия, означает из хорошей семьи, благородный, аристократ, являясь таким образом, социальным термином. Согласно модели арийского вторжения, население древней Индии состояло из темнокожих дравидийцев, следы которых запечатлены в останках Хараппской цивилизации. Авдиев В. И. История Древнего Востока. Ленинград Господитиздат, . Ш1Ь Ы1рШя1опс. Затем, около до н. Индия подверглась вторжению арийских племн, пришедших с северовостока. Воинственные племена ариев стали вторгаться через перевалы Гиндукуша в район современного Пенджаба. Их отличительные свойства хорошее знание военного искусства и поэтическое мастерство. Белые кочевые племена принесли с собой характерную социальную стратификацию и ведическую литературу на санскрите. Завоеватели, владевшие лучшей военной техникой боевыми колесницами, покорили коренное население. Благодаря немецкому филологу Максу Мюллеру стала развиваться эта модель арийского завоевания. Были введены понятия арийского языка, религии и культуры, что подразумевало наличие некоего арийского народа. В своей работе От слова к вере Макс Мюллер описывал язык древних арийцев как одну из начальных ступеней развития культуры и цивилизации, значительно повлиявшую на письменность Исследования в области сравнительной мифологии доказали основательно, что много детских басен должны считаться тем, что они суть, т. Та эпоха языка, в которой они получили начало, предшествует эпохе происхождения древнейших письменных памятников. Явление это произошло в языках арийских перед эпохой Вед, до Гомера, несмотря на то, что его влияние распространяется на период, гораздо более близкий к нам. Со временем происходит путаница терминов. Термин, использовавшийся в филологии, становится термином антропологическим. Термин арийцы был подхвачен и популяризован французским дипломатом и писателем Артуром дс Гобино. В пятидесятых годах девятнадцатого века Гобино написал книгу Опыт о неравенстве человеческих рас. Он предпринял попытку доказать, что арийская раса единственная обладает творческими способностями. Языки как образ мира. М. ООО Издательство ЛОТ Спб. Тегга РаШаБбса, .