Религиозно-политический модернизм в современном Иране

• Автор: Федосеенкова, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 277 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
Глава I. Основные религиознополитические концепции модернизации в Иране от концепций вестернизации к исламской модели развития.
1. Предпосылки и условия формирования религиознополитического модернизма в Иране. Сущность основных идеологомодернистских

концепции в Иране накануне и в период революции г

2. Эволюция религиознополитических взглядов идеологов исламской революции г. в Иране. Характер современной религиознополитической мысли в ИРИ на примере общественнополитической

деятельности и взглядов Хоссейна Али Монгазери.

Глава II. Новое понимание исламской государственности в религиозных и общественнополитических взглядах современного иранского мыслителя Абдулкарима Соруша.

1. Преемственность взглядов Л. Соруша. Соруш и реформаторское

течение

2. Религиозное обоснование общественнополитической

трансформации в современном Иране. Реформирование религиозного знания как основа общественной
модернизации.
3. Концепция верховной власти в религиознополитической теории А.
Соруша. Понятие религиозной демократии.
4. Соотношение исламских принципов с практикой правления в ИРИ
Глава III. Религиознополитический модернизм в Иране в XXI веке. Проблема народовластия мардомсалари и демократии в исламском обществе.
1. Формирование современной оппозиционной идеологии в Иране. Критический взгляд аятоллы Хоссейна Али онтазери на проблему соотношения понятий религиозного правления и демократии в
современном Иране
2. Сущность и роль идеологической позиции зарубежных иранских интеллектуалов взгляд аятоллы Мохсена Кадивара на власть и общество в ИРИ. Иранские интеллектуалы о задачах и перспективах общественно
политического реформирования.
Заключение.
Список использованных источников


А. Арабаджяна В своей работе Иран власть, реформы, революция Х1ХХХ века2 он отмечает, что зарождение новых концептуальных идей реформизма было связано с необходимостью перехода иранского общества к капиталистической форме развития. В частности, З. А. Арабаджян считает, что Малькомхан и другие представители общественнополитического модернизма сыграли значительную роль в подготовке идеологической почвы для общественной трансформации и реформирования страны в русле новой религиознополитической традиции. Задаче выявления модернистских тенденций в общественнополитической мысли Ирана конца XIX первой половины XX в. М.Т. З.А. Арибаджян. Иран власть, реформы, революция Х1ХХХ века. М., . XIXXX вв. Данный труд посвящен рассмотрению и анализу общих закономерностей духовного развития мусульманских народов в период борьбы за национальное освобождение и политическую независимость, а также дана целостная картина процесса реформации в исламе. М.Т. Степанянц считает, что на переломе XIXXX вв. Востока, в том числе и Иране, происходили сходные явления общественнополитического и идеологического характера. Главной их направленностью явилось пробуждение мусульманского общества и осознание его видными представителями необходимости общественноидеологического реформирования. Как отмечает М. Т. Степанянц, в большинстве случаев, нормативной базой для модернистов и реформаторов служили принципы шиитского ислама. В данной работе, а также в монографии Мир Востока Философия прошлое, настоящее, будущее1 М. Т. Степанянц анализирует сущность и роль деятельности Сейида Джемала адДина альАфгани как одного из первых иранских просветителей и прогрессивных реформаторов. Общему анализу социальнополитических предпосылок зарождения в Иране идей религиознополитического модернизма послужила статья современного ведущего ираниста Н. М. Мамедовой Иранская модель модернизации . В ее исследовании отмечен ряд существенных моментов в развитии общественной, экономической и политической сферы иранского общества, закономерным следствием которых стало появление к сер. XX века в Иране концепций религиознополитической модернизации и исламского пути развития. М.Т. Степанянц. Мусульманские концепции в философии и политики XIXXX ив. М., . М.Т. Степанянц. Мир Востока Философия прошлое, настоящее, будущее. М., . Н.М. Мамедова. Иранская модель модернизации. Россия и мусульманский мир. М., . Немаловажную роль в разработке темы настоящего исследования сыграли основные идейные положения, извлеченные из трудов советских востоковедов Талмпова Общественная мысль в Иране в XIX начале XX вв. Д.М. Анаркуловой Общественнополитическая деятельность Малькомхаиа. Их авторы, рассматривая идейные воззрения первых просветителей в Иране, пытаются воссоздать картину идеологической ситуации в иранском обществе того времени. В частности, работа Д. М. Анаркуловой, посвященная взглядам видного иранского просветителя Мапькомхана, является одним из немногих исследований, на основе которого можно проследить факторы и причины зарождения религиознополитического модернизма в Иране. Отдельные параметры появления и развития модернистской идеологии в Иране, общественнополитические условия ее формирования, а также ключевые идеи ее отдельных представителей можно извлечь из работ таких отечественных исследователей, как Е. А. Дорошенко, Н. М. Мамедова, З. А. Арабаджян, Полонская, А. Х. Вафа, С. М. Алиев, Г. П. Авдеев, К. А. Хромова, В. Г. Малушков, М. Т. Степанянц, 1 РавандиФадаи, В. Б. Кл я штори на, С. Б. Дружиловский, Скляров, Г. П. Авдеев. З.И. Левин, А. К. Лукоянов и др. Значительную роль для исследования общественнополитических условий формирования традиции религиознополитического модернизма в XX в. Иране, а также роли его представителей в лице шиитского духовенства и религиозных деятелей в истории страны сыграл труд отечественного ираниста С. М. Алиева История Ирана XX век. З Талипов. Общественная мысль в Иране в XIX начале XX ив. М., . Д.М. Анаркулова. Общественнополитическая деятельность Малькомхана. Душанбе, . С.М. Алиев. История Ирана XX иск. М., .