Государственно-церковные отношения в СССР и России : Проблемы религиозной безопасности, 60-90-е гг.

• Автор: Ливцов, Виктор Анатольевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 452 с.

Введение С.2.

Гл. I. Русская Православная Церковь и государство сотрудничество и конфронтация.С. .

.1. Взаимодействие РПЦ и государства вехи истории дореволюционный период.С

.2. Политика коммунистического государства в отношении Православной Церкви основные тенденции и противоречия е ггС
Гл. П. Вопросы религиозной безопасности накануне и в период реформирования российского общества С. 8.

.1. Религиозные диссиденты и коммунистическое государство.С. 1 .

.2. Внешнецерковная деятельность РПЦ и государственная безопасность страныС.3.

.3. Проблемы религиозной безопасности России на современном этапе.С.9.

ЗаключениеС.7.

Список использованных источников

Филофей сформулировал идею Москва Третий Рим, обосновывая право на духовное руководство со стороны Москвы православным миром. Четвртый период начинается с отмены патриаршества Петром I в первой четверти XVIII века и заканчивается в конце года, накануне Октябрьской революции. Этот период вошел в историю церкви как синодальнопетербургский. Православная Церковь оказывается порабощнной государством, становится по существу его идеологической службой. Священников обязывают выполнять практически полицейские функции, доносить о преступных умонастроениях прихожан. Это привело в сочетании с другими причинами к падению престижа церкви в обществе, к росту антицерковных, сектантских движений в дореволюционной России. Особого подхода требует изучение церковногосударственных отношений в советское время. См. Карташев Л. В. Очерки по истории Русской Церкви В 2х тт. М., . Т.1. С., а также комментарий данной периодизации Д. В. Поспеловского Русская Православная Церковь в XX веке. С. 1 1 1 8. РПЦ в экуменических организациях с целью показать мировому сообществу, что РПЦ и другие конфессии в СССР пользуются поддержкой со стороны коммунистического государства. При этом власть предержащие использовали в зависимости от остроты переживаемого момента как грубые репрессивные методы по отношению клириков и верующих, так и примы идейнопсихологического и юридического воздействия. Анализ литературы по истории РПЦ в СССР, вышедшей в последние годы, показывает, что авторы церковные историки не всегда коррелируют свою периодизацию с основными вехами развития гражданской истории социальной, политической. Периодизация получается очень дробной, не увязанной с теми или иными событиями, безусловно, оставившими заметный след в истории как самой церкви, так и в истории взаимоотношений государства и РПЦ. Так, протоиерей В. Цынин в свом учебнике для православных духовных семинарий История Православной Церкви. М., сгруппировал материал в основном по хронологическому признаку. Поместном Соборе РПЦ гг. Затем идут главы РПЦ в годы гражданской войны, РПЦ в гг. РПЦ в гг. РПЦ в гг. РПЦ в Великую Отечественную войну, РПЦ в послевоенные годы гг. РПЦ в гг. РПЦ в е гг. РПЦ в е г. Заключительная глава носит название Церковная диаспора. Как нам представляется, политику советского государства по отношению к РПЦ можно свести к четырм периодам. Первый гг. Это период борьбы не на жизнь, а насмерть с Православной Церковью как контрреволюционной организацией и за признание ею Советской власти. В годы гражданской войны В. И. Ленин, большевики рассматривали духовенство как пособников свергнутых классов, использовали любой представившийся случай для расправы с РПЦ, физического уничтожения священнослужителей. К г. РПЦ была разрушена, десятки тысяч служителей культа были репрессированы. Советские органы в том числе и органы безопасности поддерживали раскольнические обновленческие группы с целью разложения Православной Церкви изнутри. Второй период гг. Это время взаимоотношений Советской власти и РПЦ единственной легальной духовной оппозиции в условиях тоталитарной системы. Начальная грань этого периода год. Год так называемого великого перелома, когда было принято драконовское законодательство о религиозных объединениях. Речь шла о постановлении ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля года, которое с изменениями и дополнениями, в частности Указом Президиума ВС РСФСР от июня года, действовало вплоть до распада СССР. Служителей культа облагали непосильными налогами, в случае их неуплаты они могли быть арестованы, а приходы закрыты. Видимо, по тактическим соображениям стремясь сохранить лицо перед союзниками и учитывая патриотическую позицию РПЦ в годы Великой Отечественной войны, Сталин пошл на оживление церковной жизни. В году он принял высших иерархов РПЦ во главе с митрополитом Сергием. Сотни епископов и тысячи священников были выпущены из лагерей. С разрешения Сталина был избран в году Патриарх РПЦ. Православная Церковь включилась после войны в экуменическое движение, в борьбу за мир в тех рамках, которые отводило ей советское руководство. В годы войны и послевоенное время произошло восстановление церковных структур.