Формирование религиозных объединений Санкт-Петербурга и Ленинградской области и их функционирование во второй половине XX века

• Автор: Черемхин, Николай Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 183 с.

Содержание
Введение.

Глава I. Православие

Глава 2. Неправославные традиционные конфессии

Глава 3. Новые религиозные объединения.

Заключение.

Источники и литература.

Введение

Актуальность

Это наиболее содержательный, капитальным труд по истории храмов СанктПетербурга, в котором наличествуют малоизвестные сведения Каждому храму отводится отдельная статья, рассказывающая об истории строительства, архитектурных особенностях, почитаемых иконах, знаменитых священниках. Справочное издание автора Шульца С. С. Храмы СанктПетербурга. История и современность повествует о прошлом более 0 храмов двенадцати вероисповедании православие, единоверие, грскоправославие, армяногригорианское, католическое, протестантское, евангелическолютеранское, реформизм и методизм, баптизм и евангелизм, ислам, иудаизм, буддизм. Группу работ, исследующих и обобщающих религиозную историю СанктПетербурга, дополняет уникальное издание, посвященное историческим кладбищам СанктПетербурга Ленинграда. Согласно христианскому вероучению кладбище священная земля, где умершие ждут воскресения в час страшного суда. Исторические кладбища Петербурга. Справочник путеводитель. СПб. России кладбища были прежде всего церковными учреждениями. Петербургский некрополь это летопись историкокультурного наследия города, одна из граней культа, религиозного творчества. Единственным изданием, в котором составители обращаются к теме религиозных общин современного СанктПетербурга, является справочник Религиозные общины и организации СанктПетербурга. Следует отдать должное группе составителей сборника. Они впервые предприняли попытку выпустить краткий справочник в виде самосвидетельства о наличествующих сегодня в СанктПетербурге церквей и религиозных общин. В подобном подходе при составлении сборника имеется определенный плюс, т. Цель рабочей группы составителей помочь читателю составить представление о религиозной ситуации в городе достигнута. Однако представляется несколько сомнительным расчет на читателя вообще вместо определенного круга читателей, ибо от этого зависит содержательная часть любого издания. В связи с тем, что содержание получилось путем кто что даст, то отсюда и подход на читателя вообще В этом, на наш взгляд, определенный просчет, хотя по замыслу авторов проекта они изначально исключали необходимость какоюлибо комментария и понимали, что в ответах есть доля субъективизма, зависящая от уровня профессионализма респондента. С последним утверждением, прочтя справочник, невозможно не согласиться. Религиозные общины и организации СанктПетербурга. В 3х вып СПб . Принято считать, пишет православный протоирсй В. Федоров, руководитель проекта, что объективными могут быть только авторы и ученые, стоящие вне какихлибо конфессиональных рамок, то есть, по существу, атеисты или агностики. Однако, как правило, атеистическая позиция привносит большую партийность в исследование, в толкование ею результатов, чем добросовестная позиция человека, исповедующего определенную религию, но контролирующего свою методологию. В книге наличествует сбор данных разных конфессий, но отсутствует и научный комментарий, и комментарий человека, исповедующего определенную религию, в этом случае и пояснения с православной точки зрения. На наш взг ляд, совершенно некорректно уравнивать знания ученого, стоящего вне конфессиональных рамок, с атеистическим воззрением или сводить его к агностицизму. Особенно непоследовательно, противоречиво выглядит высказанное утверждение, когда затем выражается мнение авторов проекта о том, что получить адекватную картину религиозной жизни можно лишь при условии тесного сотрудничества социолога и религиозной общины. Полемизируя по существу с руководи гелем проекта, следует отметить, что религиоведческая наука, а, возможно, и наука в целом, не противопоставляет себя знанию, в том числе религиозному. Наука, как и. Во всяком случае, если бы у авторов была более глубоко продумана и с методологически выверенных позиций составлена опросная анкета, то результат оказался бы не таким сырым Любая религиозная организация строится на основе связанных между собой основных элементов идеология, организация, культ. Но аналогичному принципу необходимо создавать анкету в противном случае, как при составлении сборника.