Генезис древнерусской государственности : Опыт сравнительно-исторического анализа

• Автор: Шинаков, Евгений Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 398 с. + Прил. (457 c.: ил. )

Содержание

Введение С.

ЧАСТЬ 1. ПРОЕШШ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ГОЖТСГЖЗЛ НА

СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ С.

Глава 1. ТЕОШГ П0ЛЙТЖТЗА В СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИЙ.

ПРИЗНАКИ ЭТАПОВ Г0СУДАРСТВЕРАВАНШ С.

Раздел 1. Причины возникновения государства

современные концепции и их истоки С.

Раздел 2. Проблема нижней грани государства и ее

материальноархеологических признаков С.

Раздел 3. Характер политогенеза к становления

государственных структур С.
Раздел 4. Этапы государстЕОванкя ж их признаки С.
политические и материальноархеологические
Глаза 2. ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВ С.
Раздел 1. Обществогосударство состояние проблемы. Дихотомия государства и общества как основа полктогенеза С.
Раздел 2. Классификация функций государства и
проблема их археологической идентификации С.
Раздел 3. Принципы классификации типов государств С.
Раздел 4. Типология потестарных и гютестарко
политических структур эпохи первичного государствообразования политологический и археологический аспекты С.
Раздел 5. Принципы классификации зрелых государств, формы государственности к их археологические признаки С.
Глава 3. МШНШК Ф0РШР0ВАНЙЯ ГОСУДАГСТБЖЮСТК С.
Раздел 1. Традиционные первоначальные механизмы
институционализации власти С.
Раздел 2. На пути к городугосударству С.
Раздел 3. Война как фактор полктогенеза С. ,
Раздел 4. Становление государственности в Центральной и Северной Европе историкоархеологический аспект С.
ЧАСТЬ П. ГЕНЕЗИС ДРЕВНЗРГССШ Г0С5ГДАРСШШ0СТИ
дстодашаэдвский, сталиальговицсуажстскй
И СРАВаИЕШЙОТКПОЛОШЧЕСКИЙ АСПЖЩ с.
Историографические замечания С,
Глава 4. ИСТОЧНИКИ С.
Раздел 1. Общий обзор, оценка степени информативносте
и достоверности С.
Раздел 2. Источники по этапу ,,вовдеств С.
Раздел 3. Источники периода двухуровневого государства переходного этапа С.
Раздел 4. Реалии второй половины X начала XI в. возможные истоки описания отечественных источниках С.
Раздел 5. Обзор типов неписьменных источников С,
Глава 5. ГОГУДЛРСТБООЕРАЗОБАТЗЖМР ПРОЦЕССЫ к СТРУКТУРЫ
НА РУСЫ ДО СЕРЕДИНЫ X В. С.
Раздел 1. Региональнопотестарное деление С.
Раздел 2. Общие черты и Енешние признаки восточно
славянского политогенеза этапа вождеств С.
Раздел 3. Двухуровневое государство переходного
периода середина IX середина X в. С.
Глава 6. НА ПУТИ К РАННЕМУ ГОСУДАРСТВУ С.
Раздел 1. Кризис идвухуроЕневости в е гг. X в. и
его стадиальнотипологические аналоги С.
Раздел 2. Реформы Ольги и их последствия С.
Раздел 3. Святослав имперский эксперимент
становление дружинной модели С.
Раздел 4. Святославичи поиски пути, Дружинные лагзряС. 5
Раздел 5. Расцвет дружинного государства и его
археологические детерминанты С.
Начало русской государственности компаративистские заметкиС.
Приложения С.
Список сокращений
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Суть ортодоксальнокатолической доктрины иерархическая структура единое государство Церкви светские государства общество. Зта теория соответствовала и реалиям Европы ХПХШ вв. Х1УХУ вв. Конец ХУ начало ХУ1 в. Западной Европе знаменовал собой в идеологии переход от сословноиерархической концепции организации общества и государства где власть и управление монополизировалось благородным сословием, из состава которого верховный правитель не столь уж резко и выделялся, абсолютистской. В трактате государственного деятеля Англии эпохи Генриха УП зарождения абсолютизма Э. Церкви может обеспечить выполнение обязанностей каждым сословие Сапрыкин, . С.. Власть короля должна ограничиваться лишь страхом перед Богом Кантемирова, . С. 4, а не как раньше в феодальноиерархической форме представительными органами. Должно усилиться вмешательство государства в такие ранее чисто общественные сферы деятельности как образование, развитие торговли и ремесла, особой надгосударственной прежде областью Церковью. Формальная цель поощрение и поддержка деятельности государством, перераспределение благ в пользу бедных, фактически более полный контроль за доходами всех сословий общества увеличение поступления налогов в казну, в т. Церкви. Смысл полешки абсолютистов и аристократов Восточной Европы России, Литвы, Польши в плане желаемости отношения общества и государства, скрытый для них самих, вероятно, в следующем. Первые выступали за полное подчинение всех слоев общества государству, активное, прежде всего нивелирующее воздействие второго на первое. Источник власти и законов там, где они есть данный Богом справедливый государь источник угнетения не государство, а богатины в обществе, имеющий право избирать себе помощников из любых слоев общества по способностям. В реальности ХУ1 в. Турции, где воля султана была ограничена фетвой, ни в России с ее местничеством, Соборами, местным самоуправлением, ни, тем более, в Великом княжестве Литовском и Речи Посполитой. И Турция, и Московия, и Крым выступают скорее как идеальный пример для подражания, существующий в умах апологетов их строя, но не как реальные страны. Смысл абсолютистской и аристократической концепций не в их этапной ограниченности кто должен управлять один справедливый государь, гарант свобод и благоденствия народа, либо избранные, элита вопрос универсальный для всех эпох. Достаточно новые для всей Европы ХУ1 в. Италии Х1УХУ вв. Итальянских гуманистов отличает более глубинное, как бы органическое, изнутри, знание античных государственных теорий. А.Пересветов, М. Литвин, Иван Грозный, А. Курбский, А. ФрычМоджевский. Италии существовал более сложный подход. Ее гуманисты обычно рассматривали достоинства и недостатки разных форм правления, т. Тем более, что в пределах сложных по социальной и политической структуре государств коммун эти формы зачастую менялись на глазах их аналитика. Безусловное неодобрение вызывают как тираническая монархия, с одной стороны, так и тирания толпы анархия. В остальном спектр политических пристрастий авторов достаточно широк, причем зачастую не к республикам как таковым. Объяснялось это в том числе и тем, сто становление государственности в форме городовгосударств происходило либо на глазах исследователей их истории, либо в самом недавнем прошлом. Античные примеры отнюдь не добавляли иллюзий в отношении идеальнопатриархальных путей становления даже самых демократических государств. Образно выразил это Ф. Петрарка почти все власти становились тираническими т. Девятайкина, . С.. Преобладают, правда, дифирамбы в честь республик, особенно Флорентийской. При этом в качестве главного ее достоинства называется ее компромиссный, примирительный характер. Квинтэссенция взглядов гуманистов выражена секретарем Флорентийской Сеньории Н. Макиавелли. В республиках общественные отношения заменяют государственные, в результате все социальные противоречия выступают в наиболее неприкрытом, не сдерживаемом властью и волей монарха виде.