Социальная политика Советского государства и жизнь женщины 1918-1929 гг. : На материалах Зауралья

• Автор: Тарасюк, Анна Ярославовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 200 с. : ил.

Оглавление.
Введение.

Глава I. Общественнополитическая жизнь женщин

1. Социальная жизнь горожанок.

2. Общественная жизнь сельских женщин.

Глава II. Образовательные и профессиональные интересы женщин.

1. Образовательные приоритеты женщин

2. Женский труд в городе и на селе.

Г лава III. Частная жизнь женщин

1. Семейнобрачные отношения и воспитание детей

2. Бытовые условия., как показатель традиций и нововведений

3. Асоциальное поведение женщин и противоправные действия
в их отношении.
Заключение.
Список источников


Важным источником являются официальные документы государственных органов власти, характеризующие их политику в области права, образования, служебной и общественной деятельности женщин Конституция г. Конституция СССР г. Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве г. Конституция года подтвердила гражданские права женщин, дарованные им Февральской революцией. По ней граждане обоего пола, достигшие тилетнего возраста, были уравнены в правах1. Эти положения Конституции г. Конституции г. Другим, не менее важным документом, регулирующим семейнобрачные отношения в Советской республике, был Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве г. Он в одночасье упразднил старые буржуазные положения о семье. Отныне только гражданский брак, заключенный после декабря г. Конституция РСФСР. Отечественная история государства и права Сб. Док. Екатеринбург, . Тем самым государство старалось вытеснить церковь из общественной сферы1. В начале х гг. Советской России осуществимым в ближайшем будущем. Советская Россия действительно могла служить примером в области решения женского вопроса, так как юридически советская женщина была самой свободной в мире. Она пользовалась всеми правами и несла ответственность наравне с мужчиной. Анализ официальных документов позволяет определить отношение властных структур к проблеме решения женского вопроса. Законодательное закрепление прав и свобод образовало юридическую базу для раскрепощения женщин на местах. Реализация принятых документов встретила на своем пути определенное сопротивление, связанное с традиционными установками в отношении положения женщины в обществе. Труды идеологов женского движения А. М. Коллонтай, Н. К.Крупской и др. Деятель женского движения, дипломат, А. А. М. Коллонтай стремилась к разрушению традиционной семьи и считала, что после революции были уничтожены три важнейшие постулата, на которых покоилась буржуазная семья необходимость ведения общего для всех членов семьи хозяйства, экономическая зависимость женщины от мужа и необходимость заботы о детях. Кодекс законов о Браке, Семье и Опеке РСФСР. Систематическое собрание законов РСФСР. М., . Т. 3. Коллонтай А. М. Избранные статьи и речи. М., . Понимание этической концепции Коллонтай до сих пор сводится к теории о стакане воды, а между тем, она намного сложнее и отражает противоречивую ситуацию, сложившуюся в отношениях между полами. Н. К. Крупская, основным полем деятельности, которой было воспитание и образование коммунистической молодежи, не разделяла взглядов А. М. Коллонтай на семейнобрачные отношения, но полностью поддерживала ее мнение о том, что советская женщина должна отстаивать общие рабочекрестьянские интересы1. И. Ф. А. М. Коллонтай по вопросу о необходимости уничтожения устаревших взглядов на роль женщины, но всегда стояла на позициях невмешательства государства в частную, личную жизнь индивидов. Основной акцент в своих трудах она делала именно на общественную работу, способствующую изменению социального статуса женщины. Помощь в этом И. Ф. Арманд оказывали методические разработки Н. К. Крупской, которая впервые подняла этот вопрос в марксистской литературе2. На местах взгляды Н. К. Крупской, А. М. Коллонтай, С. Н. Смидович трансформировались, приспосабливались партийными работниками к конкретной ситуации. С одной стороны, местные активисты вторили идеологам женского движения и говорили о необходимости вовлечения женщины в политическую жизнь. С другой стороны, были убеждены в том, что родить ребенка очень нетрудная штука и чем скорее от матери будет отобран ребенок и сдан на общественное воспитание, тем больше гарантий, что ребенок будет здоров, тем самым указывали на неспособность женщины принимать адекватные решения и считали ее опыт бесполезным3. Статистические данные позволяют выявить уровень образования, профессиональной подготовки женщин того времени, их интерес к политике. Из опубликованных источников наиболее ценны в . Крупская Н. К. Избранные произведения. М., . Арманд И. Ф. Статьи, речи, письма. М., . Партийная этика Документы и материалы диску ссий х г. М., .