Конфессиональная политика государства по отношению к старообрядцам во второй половине XIX - начале XX века : На материалах Вятской губернии

• Автор: Машковцева, Виктория Вячеславовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 254 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Религиозная политика светских властей в отношении вятских староверов.

1.1. Нормативное регулирование конфессиональной политики.

1.2. Политика властей в отношении старообрядческих культурных центров.

1.3. Взаимоотношения властей со старообрядческим клиром.

Глава II. Взаимоотношения старообрядцев с Русской православной церковью.

2.1. Миссионерская деятельность Русской православной церкви среди староверов

2.2. Старообрядцы и православное духовенство.

2.3. Старообрядцы и православные миряне Заключение

Примечания
Список источников


Указы и распоряжения светской и духовной власти определяют курс конфессиональной политики государства и позволяют проследить динамику государственностарообрядческих отношений. Названные документы носят во многом дискриминационный характер и свидетельствуют о значительном ограничении прав староверов по сравнению с адептами Русской православной церкви. Законодательные акты регламентировали и миссионерскую деятельность официальной церкви, формы и методы работы духовенства. Материалы делопроизводства. Важными источниками делопроизводственного характера являются ежегодные Приложения к отчету вятского губернатора и Обзоры Вятской губернии. В них представлена такая значимая для нас информация, как численность старообрядцев в соотношении с другими конфессиональными группами, характер взаимоотношений староверов с адептами официальной церкви. В данных источниках указаны также основные направления деятельности Русской православной церкви, миссионерских организаций на территории Вятской губернии и ее результаты. Большую значимость имеет также Записка с изложением извлеченных из дел Святейшего Синода и канцелярии оберпрокурора за последнее десятилетие сведений о действиях и распоряжениях духовного начальства по отношению к расколу. В данном источнике содержатся материалы о молельных домах старообрядцев, представителях старообрядческого клира лжепопах и лжеепископах, о браках старообрядцев, конфликтах между ними и духовенством Русской православной церкви и пр. Собранная информация касается различных губерний страны, в том числе и Вятской. Это позволяет исследователю сопоставлять факты и делать более объективные выводы. Наиболее ценными представляются неопубликованные делопроизводственные материалы, хранящиеся в фондах архивов. При написании диссертационной работы нами было изучено фондов в четырех центральных и местных архивах Российском государственном историческом архиве г. СанктПетербург, Центральном государственном архиве Удмуртской республики г. Ижевск, Государственном архиве Кировской области г. Киров, Государственном архиве социальнополитической истории Кировской области г. Киров. Из центральных архивохранилищ страны следует прежде всего отметить Российский государственный исторический архив РГИА, где отложился богатый материал, касающийся развития государственностарообрядческих отношений. Ф.5, 7, , , . Большой интерес представляют материалы по истории крупнейших старообрядческих центров Вятской губернии, таких как село Старая Тушка, деревня Наймушинская, село Русский Турек и др. В них находились известные старообрядческие молельные дома, историю которых позволяют воссоздать документы. Кроме того, мы можем получить представление о миссионерской деятельности православных служителей культа. Например, в архивных делах нашли отражение вопросы организации братских школ на территории губернии, источников их финансирования, подготовки преподавательского состава Ф. Среди документов Государственного архива Кировской области ГАКО важными в деле понимания вероисповедной политики самодержавия в отношении старообрядцев являются циркуляры и распоряжения Министерства внутренних дел, которые имеют руководящий характер. В них сформулированы основные направления религиозной политики, ее цели и задачи. Большую информационную ценность имеют материалы переписки вятского губернатора с уездными исправниками, приставами в частности, распоряжения губернатора, рапорты исправников и приставов о результатах их исполнения и епископом Вятским и Слободским Ф. Данные документы позволяют выявить содержание конфессиональной политики государства по отношению к старообрядцам и пути сс реализации на местах. За наиболее активными распространителями староверия устанавливался строгий полицейский надзор. О выявленных в ходе его фактах приставы и исправники сообщали в своих рапортах губернатору Ф. За неподчинение староверов светским или духовным властям, нарушение ими действовавшего законодательства была предусмотрена целая система наказаний. Степень их жесткости зависела от тяжести содеянного и определялась судом. Материалы следственных дел составляют значительный пласт архивной документации Ф.