Проблема "Россия и Запад" в отечественной публицистике периода Первой мировой войны : Июль 1914 - февраль 1917 г.

• Автор: Цыкалов, Дмитрий Евгеньевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 216 с.

1.1. Специфика восприятия войны русскими публицистами в условиях патриотического подъемаС. .

1. 2. Образы Германии и немецкого народа в русской публицистике С.

1. 3. Образы союзников России в работах отечественных публицистов С. 0 3.

1. 4. Отношение русских публицистов к западной цивилизации С. 3 5. Глава 2. Эволюция решения проблемы Россия и Запад отечественными публицистами на втором этапе войны середина февраль года С. 6 6.
2. 1. Изменения в восприятии войны русскими публицистами С. 6 0. 2. 2. Пересмотр представлений о Германии и немецком народе в отечественной публицистикеС. 0 7.

2. 3. Изменения в представлениях отечественных публицистов о союзниках

России С. .

2. 4. Перемены в восприятии западной цивилизации русскими публицистами

С. 1 6.

ЗаключениеС. 7 1.

Источники и литератураС. 2 6.

Введение


И. Россия и Европа Обзор материалов по истории русской исторической мысли конца XVII начала XIX вв. М., Его же. Проблема Россия и Запад в русской историографии XVIII в,е. XIX в. Автореф. М., Ерыгин А. Н. Восток Запад Россия становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях. РостовнаДону, Ивонина О. В. Проблема направленности исторического процесса в русской христианской исторической мысли XIXпервой половины XX века Автореф. Томск, Кантор В. К. . Есть европейская держава. Россия трудный путь к цивилизации. М., Левада Ю. А. Советский человек и западное общество проблема альтернативы Левада Ю. А. Статьи по социологии. М., Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. М., Оболенская С. В. Немцы в глазах русских XIX в. Вопросы истории. Панарин А. С. Процессы модернизации и менталитет Вопросы философии. Уткин А. И. Россия и Запад история цивилизаций. М., . См. Дурновцев В. И. Проблема Россия и Запад в русской историографии XVIII в. Ое. I. XIX в С. Восток Азия, Запад Европа пространственногеографическая и культурноисторическая характеристика России в контексте истории ведущих европейских держав, отчасти т. Размышления о прошлом, настоящем и будущем России в истории российской общественной мысли всегда были неразрывно связанны с оценкой западной культуры. По мнению ряда ученых возникновение исследуемой проблемы в отечественном обществоведении обусловлено спецификой национальной ментальности. При этом подчеркивается, что русские устанавливают свою культурноисторическую идентичность через сопоставление с чужым, то есть с Западом. Демонстрируя эту особенность, историк и социолог Г. Г. Дилигснский замечает, что определенное восприятие другого, и, прежде всего, западного мира образует органический, структурный компонент национального самосознания, идентичности русского народа0. Г. Д. Гачев даже считает отгалкивание от чужого априорным принципом русской логики не то, а. Байрон, а другой. Своеобразие отечественной культуры, однако, не стоит преувеличивать. Правы те ученые, которые рассматривают оппозицию Россия Запад как частный случай универсального архетипа. А. В. Там же. С. 4. См. Дилигеиский Г. Г. Указ. С. 5. См. Гачев Г. Д. Ментальность или национальный космопсихологос Вопросы философии. С. . Вместе с тем ученый покатал, что восприятие Запада испытывает большое воздействие механизмов мифологического сознания. Отличительной чертой такого восприятия является амбивалентность. Запад как мифологический объект вызывает у русского человека противоречивые чувства. Страх, враждебность, ненависть ксенофобия и тут же уважение, влюбленность, восхищение, подмечает другой исследователь, философ Е. В. Барабанов . Ученые пришли к заключению, что особенно бурно процесс мифологизации протекает в моменты ухудшения взаимоотношений России со странами Западной Европы. С. В. Оболенской на примере русскогерманских отношений XIX века показано, что на угрозу порабощения национальное самосознание реагирует враждебными стереотипами в отношении чужого. В то же время сопутствующая международным конфликтам атмосфера патриотического подъема, подчеркивает историк, благоприятствует развитию национального высокомерия среди различных слоев русского общества. Однако, как выявили исследователи, в развитии русской культуры эта тенденция уживается с рациональным видением Запада. Причем демифологизация другого позволяет русскому самосознанию постепенно изживать и комплекс Третьего Рима и комплекс отставания от Европы. При осмыслении темы автор опирался на понятийный аппарат социальной, исторической и этнической психологии, социологии, культурной антропологии. См. Голубев А. В. Введение Россия и Запал. Формирование внешнеполитических стереотипов в сознании Российского общества первой половины XX века. С. 3 . См. Барабанов Е. В. Указ. С. 9. См. Оболенская С. В. Указ. С. . См. Голубев Л. В., Яковенко И. Г. Россия и Запад XI XIX вв. Россия и Запад. Формирование внешнеполитических стереотипов в сознании Российского общества первой половины XX века. С. . АСм. Ивонина О. В. Указ. С. .