Основные принципы обычного права русского крестьянства конца XIX - начала XX вв. : По материалам центральных губерний

• Автор: Курашов, Александр Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 206 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ОБЫЧНОЕ ПРАВО КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Обычай и правовая преемственность поколений

1.2. Неофициальная деятельность общины

1.3. Юридические пословицы и обычное право

ГЛАВА 2. САМОДОСТАТОЧНОСТЬ МИРА

ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ОБЫЧНОГО ПРАВА

РУССКИХ КРЕСТЬЯН

2.1. Самодостаточность мира.

2.2. Неофициальные виды наказаний.

2.3. Крестьянские сходы.
ГЛАВА 3. СПРАВЕДЛИВОСТЬ ВТОРОЙ
ПРИНЦИП ОБЫЧНОГО ПРАВА РУССКИХ КРЕСТЬЯН
3.1. Крестьянская правда.
3.2.Представления крестьян о правонарушениях и судебной власти.
3.3. Принцип справедливости.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Он, в частности пишет, что вопрос о сельском обществе важен потому, что после выхода домохозяев из общины они юридически оставались членами общества и имели право голоса на сходе, хотя известны случаи, когда общинники требовали изгнать их со схода. Развивая эту мысль, В. Г.Тюкавкин приходит к выводу Таким образом, выход крестьян из общины не означал ликвидацию сельских сходов в деревнях и не должен был ликвидировать все указанные выше положительные стороны мира его функции переходили к сельскому обществу, которому также было свойственно коллективное решение вопросов на сходе. Очень важным представляется утверждение историка о том, что сложившийся веками образ жизни русского крестьянства крепкими духовными корнями связывал его не столько с общиной с ней, конечно, тоже, сколько с деревней, с деревенской жизнью, с деревенским укладом всей жизни, а не только с землей и хозяйством. Вывод о деревне как о средоточии крестьянского обычного права позволяет исследователям направлять внимание не только на изучение общины, но и деревенского образа жизни в целом. Среди работ о крестьянском правосудии преобладают исследования посвященные пореформенному периоду. Так Т. А.Тарабанова в ряде своих статей проанализировала деятельность волостных судов. Л.Н. Вдовина и В. А.Томсинов обращали внимание на плохое знание законов и пренебрежительное отношение крестьян к порядку судопроизводства. Эту же точку зрения развила и Т. В.Шатковская. XIX в. Правительство предполагало постепенное вовлечение крестьян в общегражданскую правовую жизнь, но серьезные противоречия между законодательством и народными правовыми воззрениями, а также несовершенство законодательной политики правительства, привели, в конечном счете, к образованию правовых дыр. В целом, по мнению Т. В.Шатковской, общий уровень развития народного права не соответствовал происходившим переменам. Появившаяся к концу XIX в. В России продолжали править люди, а не законы, что препятствовало образованию единого правового государства. Проблема крестьянского правосознания подробно освещена в работах М. М.Громыко. Она впервые показала, что моральноэтические представления крестьян были естественной основой их правовой практики. Автор считает, что решающее значение на формирование крестьянских правовых представлений оказали сельскохозяйственный труд и авторитет старших поколений 1. В работе Мир русской деревни М. М.Громыко, помимо прочих проблем, уделила внимание изучению религиозных воззрений крестьян. С.В. Кузнецов. Выделив черты присущие обычному праву, он пришел к выводу о существенном отличии правовых традиций крестьян от законодательства3. Г.В. Мальцев в одной из своих статей рассматривает теоретические вопросы функционирования обычного права, а также немалое внимание уделяет изучению пословиц. Л.Н. Пушкарев предпринял попытку раскрыть взгляд крестьян на суд и закон, проанализировав несколько пословиц и поговорок5. Кроме этого он дал определение основных черт крестьянского менталитета. Обычное право исследователь осмысливает как одно из его явлений. В современной российской науке изучение крестьянского правосознания происходит в русле нового направления крестьяноведения. Феномен крестьянства здесь рассматривается как особый вид социальности. Основатель российского направления в крестьяноведении А. В.Гордон указывал на вселенский характер крестьянства с присущими ему этическими особенностями7. В е гг. Особых успехов в этой области достичь не удалось, но из наиболее значимых работ следует выделить сборник Менталитет и аграрное развитие России XIXXX вв. В числе его публикаций особо стоит отметить статьи Л. В.Даниловой, В. П. Данилова, Л. В.Милова, А. В.Гордона, О. Ю.Яхшияна. В это же время возникло новое направление сравнение крестьянского менталитета с менталитетом крестьян Западной Европы. .. В свою очередь Б. Н.Миронов, отвергнув такие псевдопричины, как влияние геосреды, монголотатарское иго и крепостное право, дал свою интерпретацию различий развития России и Европы. По его мнению, такое различие обусловлено асинхронностью социальных процессов.