Образование, общественная и профессиональная деятельность женщин Северного Кавказа во второй половине XIX - начале XX в.

• Автор: Шафранова, Ольга Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 327 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Социальноправовое положение женщин в России во второй половине XIX начале XX в.

1. Женский вопрос и женское движение в России во второй половине XIX начале XX вв.

2. Особенности положения женщин Северного Кавказа горянок, казачек, крестьянок, женщин кочевых народов
Глава 2. Женское образование на Северном Кавказе во второй половине XIX начале XX вв.

1. Развитие начального образования

2. Средние женские учебные заведения региона

З.Специальные и профессиональные образовательные учреждения для женщин на Северном Кавказе
Глава 3. Социальная активность и профессиональная деятельность женщин Северного Кавказа во второй половине XIX начале XX в.

1. Дамские общества и кружки во второй половине ХЕХ начале XX вв.

2. Деятельность женских северокавказских монастырей и общин
3. Профессиональные занятия женщин на Северном Кавказе
Заключение
Примечания
Список источников


Рабство жен, без сомнения происходит от обычая платить за невест т. Далее, продолжает И. Узденова . Ногмов с ею первыми сведениями о безрадостной жизни горянок стал обоснованием псевдотеории о забитости горянки, появившееся после революции. В монографии Л. Свечниковой исследуются нормы обычного права народов Северного Кавказа. Автором удачно определена мера влияния шариата, российского законодательства, народных обычаев и традиций на правовую систему северокавказских народов XIX в. Наряду с другими вопросами в работе исследуется наследственное, имущественное, личное и др. Северного Кавказа . Кавказоведами этнографами продолжается работа по изучению места и роли женщины в семье и обществе, проблемы воспитания детей и роль матери в этом процессе. Это работы Я. Смирновой, И. Л. Бабич, С. Ш. Гаджиевой. Недостаточно изучено общественноправовое положение кавказских крестьянок и казачек. Несомненный интерес в этой области представляет работа Т. А. Невской и С. А. Чекменева Ставропольские крестьяне. В работе прослеживаются изменения и переплетения обычноправовых норм, обычаев и традиций переселившихся крестьян из внутренних губерний России, Украины и Белоруссии на Северный Кавказ. О положении казачки написано также немного, следует отметить работу . . Магомедова, одну из глав автор посвящает институту казачьей семьи. В работе подчеркивается неоднозначность положения женщины в казачьем обществе Парадоксальная складывалась ситуация. С одной стороны, самостоятельность, уважение, достойное положение, заслуженно заработанное казачкой своей неустанной работой в хозяйстве, воспитанием детей, смелостью, готовностью выступать с мужем в поход. С другой и это, пожалуй, так сказать, видимая сторона казацкой жизни, бесправие, отодвинутость казачки в разных возрастах поразному на вторые роли, невозможность участвовать с правом решающего голоса в принятии важных вопросов общественной значимости. В недавно защищенной кандидатской диссертации Н. Здесь за рамками исследования остались проблемы правового положения казачки и доля е участия в общественной жизни, в частности не исследованы, вопросы развода, права на развод казачки, а также сама его процедура. К малоизученным проблемам следует отнести вопросы социальной активности женщин Северного Кавказа. Совсем недавно появились работы, отражающие деятельность дамских обществ, комитетов и кружков. В современных периодических изданиях и публицистических очерках появились публикации о деятельности отдельных женских кружков1. Изучая проблемы благотворительности, такие авторы как Т Е. Покотилова, Н. В. Вантеева, Л. Е. Оспищева, Ю. В. Коробейников, Е. Ю. Любушкина2, так или иначе, затрагивают вопросы участия женщин в благотворительном процессе. На Ставрополье и Кубани делаются попытки обращения к легендарным личностям, незаслуженно забытым в советское время, среди них участницы I Мировой войны, сестра милосердия, кавалер ордена св. Георгия Р. М Иванова, доброволец казачка Е. Чоба и др. В х гг. XX в. Северного Кавказа в е гг. XIX в. Диссертационные исследования С. Н. Чич и З. М. Кайтуковой стали первыми в новейшей региональной историографии исследуемого вопроса, которые дали историческую картину женского образования на Кубани и в Осетии в XIX в. Статьи В. И. Стрелова рассказывают о первых женских средних учебных заведениях в Ставрополе гимназии св. Необходимо отметить, что современная региональная историография характеризуется пересмотром подходов к проблемам народного образования в дореволюционный период. Александра III от июня г. Северного Кавказа6. Периодичность, с которой выходят работы, посвященные истории православия в изучаемом регионе, говорит о том, что эта проблема остается наиболее сложной и малоизученной. Одной из первых по истории русской православной церкви на Северном Кавказе, после долгого забвения этой темы, является работа, изданная в г. Ставропольским и Бакинским Гедеоном Докукиным История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России .