Служилое население Западной Сибири в конце XVI - начале XVIII вв. : Историко-мировоззренческий аспект

• Автор: Путилин, Сергей Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 212 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ОСВОЕНИЕ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ И ФОРМИРОВАНИЕ

МИРОВОЗЗРЕНИЯ СЛУЖИЛОГО НАСЕЛЕНИЯ

1.1 Отношения русского населения и коренных народов.

1.2. Виды деятельности служилого населения.

ГЛАВА П. РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ СЛУЖИЛОГО НАСЕЛЕНИЯ

2.1. Восприятие Бога.

2.2. Образ Дьявола

ГЛАВА Ш ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СЛУЖИЛОГО НАСЕЛЕНИЯ О

СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ РУССКОГО ОБЩЕСТВА

3.1 Государь
3.2. Служилые люди
3.3. Крестьяне
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Территориальные рамки охватывают Западную Сибирь Тобольский, Верхотурский, Тюменский, Туринский, Тарский, Пелымский, Сургутский, Березовский, Томский, Кузнецкий уезды, поскольку в силу исторических условий она обладала в наиболее полной мере всем богатством единого соцокультурного развития. Несмотря на определенные региональные различия, служилые люди выполняли ряд общих для всех них обязанностей, обладали примерно однообразным мировоззрением и социальным статусноролевым набором, по образу мыслей и образу действий во многом совпадали. Временные границы исследования сосредоточены в конце XVI начале XVIII вв. Западной Сибири идет активным образом и заканчивается в е гг. XVIII века, происходит распад служилого сословия , с. Служилые люди выполняют ряд стратегический функции при осуществлении указанного процесса. В начале первой четверти XVIII в. Цель исследования дать характеристику главных представлений служилого населения об окружающем мире и принципах социальной организации, которые сформировались в процессе освоения Западной Сибири в конце XVI начале XVIII веков и стали основой для дальнейшего развития региона. Объектом исследования является служилое население Западной Сибири. В исторической научной и справочной литературе существуют разные подходы к определению термина служилые люди. Отечества, за что они получают жалованье и определенные привилегии. XIV XV вв. XVIII вв. Петра Великого. В г. Петром I реформа слила воедино крестьян и бобылей, а также перевела в сословие государственных крестьян ряд категорий служилых и гулящих людей, близких по своему хозяйственному положению и образу жизни к крестьянам. Историки называют их различными терминами начальные люди, служилая верхушка, служилая аристократия, высший командный состав, командный состав, основные должностные лица 2 служилые люди по прибору по набору на добровольных началах стрельцы, пушкари, беломестные казаки, солдаты, драгуны, рейтеры, затинщики, ремесленники и др. Большинством всего служилого населения являлись служилые люди по прибору, большую часть которого составляли казаки. Попытаемся обобщить взгляды историков, которые считают служилых людей сословием, которое выполняет различные виды службы в особенности военные, применительно к Сибири в отношении государства Отечества, за что они получают жалованье и определенные привилегии служилые люди делятся на два разряда чина в зависимости от способа их комплектования по отечеству и по прибору. Служилые люди в Сибири в наибольшей степени были представлены служилыми людьми по прибору, большинство из которых составляли казаки. Время существования служилого сословия приходится на период с XV в. XVIII в. Однако вызывает сомнение несколько моментов в данном определении. По нашему мнению, применительно к служилым людям более оправданным является применение термина социальная общность. Социальная общность это совокупность людей, объединяемая и отличаемая следующими признаками условия и образ жизни общие условия их жизнедеятельности, социальная связанность устойчивыми связями, нормами, отношениями и институтами, образ мышления единство ценностей и интересов взаимные обязательства, взаимная солидарность. В данном определении отражены основные элементы социальной общности в том, порядке в каком они представлены в литературе. Однако, по мнению автора, на первое место должны выходить ценности и интересы в широком смысле образ мыслей определенной группы лиц, которая за их счет может восприниматься неким общим целым. Это находит свое отражение в выполнении схожей деятельности и всего остального. По этому поводу точно заметила А. А. Сванидзе Общество можно обозначить как комплекс общностей общность это совокупность самих людей, обладающих признаками единства. Общности складывались, конечно, по интересам обыденным, профессиональным и духовным см Малинкин А. Н. Социальные общности и идея патриотизма . Грицанов А. А Новейший философский словарь , . С. 8 Российская социологическая энциклопедия Под общей редакцией академика РАН Г. В.Осипова. М., . С. 89 .