Общественно-политическая и научная деятельность В.Г. Богораза-Тана

• Автор: Романов, Владимир Викторович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 282 с.

Оглавление.

Ц Введение3.

Глава I. Формирование мировоззрения В.Г.БогоразаТана в годы народовольчества.

1. Вхождение в состав Народной Воли.

2. Роль В.Г.БогоразаТана в создании и деятельности

Южнорусской Народовольческой Организации года

3. Взгляды В.Г.БогоразаТана как одного их

идеологов народовольческого движения середины х годов .

4. Поныпси воссоздал партию в году

5. Влияние суда и ссылки на мировоззрение

революционера.

. Глава . От народовольчества к умеренному народничеству.
1. Вхождение в состав российской умственной элиты.
2. Огно1 ление к начавшейся революции.
3. В руководстве Всероссийским Крестьянским Союзом
4. Сторонник создания легальной народнической партии7.
5. Народный социалист ВГ.БогоразТан в период
спада революции.9.
Глава III. В годы политической реакции, мировой войны и политических потрясений.
1. Осмысление прошедшего и настоящего.1.
2. В.Г.БогоразТан как социалистоборонец.1.
3. События года в освещении политического
журналиста В.Г.БогоразаТана3.
4. Отопление к октябрьскому большевистскому перевороту7.
Глава IV. Бывший народник на советской службе.
1. В.Г.БогоразТан один из идеологов сменовеховства7.
2. Народникэтнограф о политике Советской власти в
отношении коренных народов Севера.8.
3. Оценка положения в российской
послереволюционной деревне9.
4.ервый директор Музея Истории Религии в Ленинграде.1.
Заключение. 3.
Примечания6.
Список использованных источников


Встречался с КоганБернштейном, видел и слышал Желябова , писал Владимир Германович о своем участии в центральном университетском кружке Народной Воли, который вел работу среди студентов и рабочих. Наиболее ярким достижением данного кружка в г. Сабуровым. Некоторое участие в ней принял и В. Г.БогоразТан, вместе с товарищами защищавший от ареста КоганБернштейна. КоганБернштейн выступил с обличительной речью, а Подбельский нанес пощечину Сабурову, и как радикально настроенные студенты дрались с надзирателями и белоподкладочниками, давая товарищам возможность скрыться. За участие в этой акции протеста юный Натан угодил в карцер, но не оставил борьбы. Осенью г. В состав обновленного кружка вошел и ЬогоразТан . В тот период он, помимо работы со студентами, участвовал и в пропаганде среди рабочих. Но его главным поприщем стала литературная деятельность. Главными литературными работниками центрального кружка, надо думать, в это время были В. Г.Богораз, Л. Я.Штернберг, а также молодой поэт П. Ф.Якубович, писал известный исследователь народовольчества С. С.Волк. Основным органом кружка была гектографированная газета Борьба. Печатались также и революционные листовки. К г. БогоразТан был уже в числе наиболее заметных студентов, поддерживающих борьбу партии Народная Воля, у него сложились основные контуры собственного революционного мировоззрения. На его формирование оказал влияние ряд факторов. Вопервых, к ним следует отнести связь с известным публицистом С. Н.Кривепко, который в тот момент был одним из идеологов партии. У нас нет прямых свидетельств оказания на БогоразаТана идеологического воздействия со стороны Кривенко. Однако, учитывая довольно близкое знакомство, о котором изучаемый нами деятель неоднократно упоминал в своей автобиографии, а также близость идей, высказываемых Кривенко в гг. БогоразаТана, отразившимися в написанной им в г. Чтобы выявить характер данного воздействия, приведем основные положения, высказываемые Кривенко в период его сотрудничества с Народной Волей. Поддерживая в тот момент народовольческую борьбу за политическую свободу, Кривенко сохранял ряд убеждений либерального характера. Как известно, впоследствии он стал основоположником довольно либеральной теории культурных скитов. Даже примыкая к народовольчеству и признавая первоочередную значимость политической борьбы, публицист считал работу в народе основополагающим фактором революции. Поэтому С. Н.Кривенко ставил перед интеллигенцией задачу противодействовать царской политике и добиваться введения политических свобод. При этом под интеллигенцией он понимал не столько людей умственного труда, сколько совокупность сознательных и высокоморальных личностей, стремящихся не к личной выгоде, а к улучшению жизни угнетенных слоев. Публицист был уверен, что без помощи интеллигенции народ не сможет противостоять эксплуататорам, но и интеллигенция в своей борьбе должна опираться на народ. Народ должен быть и интеллигенцией, а интеллигенция и народом, неоднократно провозглашал он в Отечественных записках. Все эти положения впоследствии в той или иной форме проявились и во взглядах В. Г.БогоразаТана, который, однако, не поддержал идею культурных скитов. Еще одним важным фактором, повлиявшим на формирование революционной позиции изучаемого нами деятеля, стали речи основателя университетского кружка А. И.Желябова. Общеизвестно, что Желябов считал необходимым сочетать террор с работой в массах и в конце года выступил перед ИК Народной Воли с предложением перевести часть сил партии с подготовки цареубийства на пропаганду восстания среди крестьян голодавших губерний. Несомненно, что БогоразТан был знаком с данной позицией. Так, он вспоминал, что был свидетелем победоносных споров известного народовольца с деревенщиками. Да и сам пример Желябова, который держал в руках все нити готовившегося цареубийства, с другой стороны, находил время возиться со студентами, был весьма поучителен. Впоследствии, став идеологом Южнорусской Народовольческой организации, БогоразТан также будет подчеркивать необходимость дополнить террор широкой пропагандой.