Власть и художественная интеллигенция в постсоветский период отечественной истории : 1991-2006 гг.

• Автор: Мешкова, Анна Валентиновна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 248 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Раздел 1. Особенности культурного процесса

на рубеже ХХХХ1 вв.

Раздел 2. Формирование государственной политики в сфере культуры. Е государственноправовое

регулирование

Раздел 3. Становление нового типа интеллигенции

проблема идентификации и позиционирования.

Раздел 4. Общественнополитическая и творческая деятельность художественной интеллигенции

в период смены модели общественного развития

Заключение.
Список источников


ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА НА РУБЕЖЕ ХХХХ1 ВВ. Общеизвестно, что для культурного процесса наиболее благоприятным является эволюционный путь. Это связано даже с сущностью самого термина, самого понятия культура, которое понимается и как возделывание поколениями вековой земли. И, если культуру прошлого не признавать, то тогда вс надо начинать сначала, то есть создавать свою новую культуру. В октябре года был взят курс, в том числе, и на культурную революцию. Классовые идеи двадцатых годов были продолжены в вульгарной социологии искусства тридцатых годов и с рецидивами дошли и до наших дней. Однако художественная практика советской истории оказалась значительно богаче рекомендуемых партийных установок. Великая дореволюционная, в том числе дворянская, культура отнюдь не была уничтожена, а, преодолев рецидивы левого ребячества, пролеткультовских вывертов, стала фундаментом отечественной культуры. Мировая репутация русской культуры в веке была позитивистки, арифметически отражена в количестве кафедр славистики в тысячах университетов на всех континентах планеты. Фестивали советского, а потом и российского искусства театра, кинематографа, музыки, живописи проводились не только в культурных столицах, но и в бесконечной мировой провинции. Вместе с тем, культура советского периода никогда не была монолитной по сути. Она противоречива как в отдельных своих проявлениях, так и в целом. В советский период в России была создана тотализированная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок1. Об этом подробнее см. Капустин М. Конец утопии Прошлое и будущее капитализма М. Гл. V. Культура в оппозиции к революции Гл. XIII. Авторитаризм в культуре. М, Тоталитаризм и культура Вопросы литературы. Вып. Белова т. Культура и власть. М., . Советская культура изображалась внутренне однородной и непроницаемой для процессов дифференциации. В такой интерпретации культурные основы советского общества исключали возможность возникновения идеологического и политического плюрализма. В то же время культура советского общества, просуществовавшая не многим более лет, на протяжении жизни трех поколений, просто не могла не меняться. Не могли не меняться и представления о том, каким должно быть нормативно заданное культурное единство, поскольку хранители и проводники моностилистической нормы сами были частью неотвратимо и быстро менявшегося общества. Остается предположить, что развитие протекало вопреки моностилистике, через дифференциацию и постепенное преодоление однородности. В е годы выполнено несколько исследовательских проектов, анализирующих истоки перемен в России, в том числе культурные предпосылки этих перемен, основные направления культурной трансформации позднесоветского общества1. На фоне ослабления притягательности официальной культуры работали две базовые тенденции модернизация и традиционализация ценностей. Гуманизация культуры стча составной частью культурной динамики позднесоветского периода. В е годы ноновому зазвучала тема Великой Отечественной воины в прозе и кинематографе. Художественные произведения тех лет не только раскрывали конфликты и события минувшей войны, но и заостряли свое внимание на судьбе отдельно взятого человека на войне. Самые правдивые романы и фильмы были написаны и созданы писателями и режиссерами, знающими войну по личному опыту. Это прозаики В. Астафьев, В. Быков, Г. Бакланов, В. Кондратьев, кинорежиссеры Г. Чухрай, С. Ростоцкий. См. Зудин А. Истоки перемен. Культурная трансформация позднее советского общества Мировая экономика и международные отношения. Вайль П. Генис Ае годы. Мир советского человека. М., Кречмар Д. Политика и культура при Брежневе, Андропове и Черненко, гг. М., У7 Гордон Л. Клопов Э. Как это было. М., Пыпин А. Н. История русской литературы. СПб , . Т . Власов Ю. Н. Культура реформаторства и реформирование культуры. М., Шубкии В. Н. Система образования и воспроизводства новых элит и Этика успеха. Вып.