Адыги (черкесы) Северо-Западного Кавказа : процессы трансформации и дифференциации адыгского общества (XIX в.)

• Автор: Кудаева, Светлана Григорьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 385 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение.с.З

I. Теоретикометодологические основы изучения проблемы.

1.1. Теоретические подходы к пониманию базовых

категорий с.

1.2. Историография проблемы основные тенденции

развития.с.

1.3. Характеристика Источниковой базы и методологии исследования.с.

II. Адыги СевероЗападного Кавказа в первой половине Х1Хв.

2.1. Формирование этнической общностис.

2.2. Адыгское общество проблема жизнеобеспечения и соционормативного регулирования.с.
2.3. СевероЗападный Кавказ в системе геополитических интересов усиление внешнеполитического давления.с.
III Кавказская война как фактор дифференциации адыгского общества.
3.1. Заключительный этап Кавказской войны и массовая эмиграция адыгского населения.с.
3.2. Образование адыгской диаспоры.с.
3.3. Адыги в политической и социальноэкономической структурах Османской империи.с.
IV. Социальноэкономические и политические аспекты
формирования колониальной системы Российской империи на СевероЗападном Кавказе втор. пол. Х1Хв..
4.1. Характер колонизации СевероЗападного Кавказа.с.
4.2. Адыги в политикоадминистративной системе Российской империи.с.З
Заключениес.
Список использованных источников


Современная карта расселения адыгских аулов по территории Турции еще раз подтверждает, что в момент переселения Османское правительство, принимая переселенцев в таком количестве, преследовало свои цели. Планы султанского правительства по использованию адыгов диктовались складывающейся внутренней и внешней обстановкой. Поддерживая переселенческую политику адыгов, турецкое правительство в первую очередь рассчитывало решить с их помощью острые политические, экономические и социальные проблемы, по сути своей не совпадающие с интересами самих переселенцев. Информаторы I Кавказское культурное общество, г. Стамбул VI Кавказский благотворительный фонд г. Стамбул V I Яловское Северокавказское общество, г. Ялова. Это наложило значительный отпечаток на характер расселения черкесов в Османской империи. В результате адыги, как единый народ, оказались искусственно расчлененными по различным регионам империи. Как уже отмечалось местами компактного расселения адыгской диаспоры являются Турция, Сирия, Иордания. Уже этот факт предопределяет транснациональный характер адыгской диаспоры. В этой связи интерес представляет тезис о поддержании связей между общинами, который перекликается с идеей о коммуникационных сетях диаспор. В частности, ученые выделяют некую условную единицу, как узел диаспоры, характеризующую взаимодействие общин по степени интенсивности. Узлом диаспоры называют совокупность нескольких общин одного региона. Последний критерий делает один узел диаспоры не похожим на другие, и поэтому региональнокультурный признак является одной из его значимых характеристик. При этом допускается, что диаспорная община может непосредственно взаимодействовать с другими общинами только в границах своего узла. Но она не будет в состоянии поддерживать тесные связи со всеми узлами диаспоры, не говоря уже о многочисленных общинах. Относительно адыгских диаспор в Турции, Сирии, Иордании речь идет на самом деле о разных узлах одной и той же диаспоры, но не принадлежащих к одному и тому же коммуникационному пространству и не имеющих высокой плотности контактов. Это дает основание говорить о внутренних адыгских подразделениях, которые имеют своего рода этническую территорию обитания и обладают специфической локальной культурой в Турции, Сирии, Иордании. Это и является теми узлами диаспоры, через которые идут основные нити связей в другие регионы. Кудаева С. Г. Указ. С. 90. Попков В. Указ. С. . Концепция британской исследовательницы А. Бра о пространстве диаспоры также подтверждает положение о том, что мы можем вести речь о нескольких таких пространствах, т. В настоящее время в Турции существует около Хасэ Iобществ, из них адыгские. Это общественные культурные и благотворительные организации, основной целыо которых является сохранение национальных культур разных северокавказских народов. Адыги проживают в городах Турции в наиболее крупных организованы Хасэ. Только в Стамбуле таких организаций. Из них 6 расположены в азиатской части города, а остальные в европейской. До недавнего времени все эти организации работали в основном самостоятельно, объединяя жителей близлежащих регионов. Но 4 года назад в Анкаре образована Кавказская Конфедерация Адыгэ Хасэ, которая в случае необходимости осуществляет координационные функции внутри страны и связи с подобного рода организациями в других странах, особенно в Сирии и Иордании. Сейчас в конфедерацию Адыгэ Хасэ входят около обществ по Турции. Именно с помощью культурных общественных организаций уже второй год в городе Ялова проводятся Международные фестивали танцев и песен народов Кавказа, в которых принимали участие фольклорные группы Турции, Сирии, Иордании и республик Северного Кавказа. Там же. С. . Информация получена в Адыгэ Хасэ г. Стамбула I, образовано в г Информаторы Гюнсель Шурдум председатель правления, доктор медицины Рахми Тумэ член правления, адвокат принимал активное участие в организации Хасэ Али Мирза Чурэй отставной офицер турецкой армии майор, автор 4 научных монографий об адыгах Сабахаттин Чермит член Хасэ, строитель.