История идеологии национал-большевизма Н.В. Устрялова : 1900-е гг. - 1925 г.

• Автор: Лысенко, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 307 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛАВА I. Националбольшевизм и сменовеховство проблемы

взаимодействия.

1 Сменовеховство и Н.В. Устрялов в историографии

2 Националбольшевизм Н.В. Устрялова как составляющая

сменовеховства

3 Современные трактовки термина националбольшевизм

ГЛАВА II. Истоки идеологии националбольшевизма Н.В. Устрялова.

1 Формирование мировоззрения Н.В. Устрялова

2 Судьба России в ранних политикофилософских и публицистических

работах Н.В. Устрялова г..

3 Политическая деятельность Н.В. Устрялова в гг. Еженедельник
Накануне философский фундамент будущей идеологии.
Выводы.
ГЛАВА III. Рождение и особенности развития националбольшевизма в
1 Н.В. Устрялов и колчаковская диктатура
2 Оформление и развитие националбольшевизма 1
3 Националбольшевизм и большевики гг.. Внутрипартийные
споры вокруг идеологии Н.В. Устрялова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Приведенные выше выводы относятся сугубо к советским оценкам сменовеховства. В то же время существовали и иные. Далеко не вся интеллигенция, отвергавшая сменовеховские подходы, ограничилась в этот период резкой, не терпящей возражений критикой Смены вех. К примеру, в г. Валима Белова Белое похмелье. Русская эмиграция на распутье3, в которой известный своими размышлениями о судьбе белой эмиграции и антисоветской интеллигенции автор дал собственную оценку сменовеховства. В частности, он указал, что одним из важнейших истоков возникновения сменовеховства стала Генуэзская конференция, признание Советской власти на международном уровне, а также внутреннее моральное разложения эмиграции. В. Белов также впервые проанализировал близость взглядов большевиков Г. Е. Зиновьев и Н. В. Устрялова на проблему возвращения. На примере книги В. Белова можно убедиться в том, что первому периоду в изучении сменовеховства в России не были свойственны исключительно партийные подходы. Во второй половине х гг. России возникает новая тенденция в рассмотрении сущности сменовеховства и перспектив его развития. Данное течение коренным образом переоценивается, и уже в гг. Белов В. Белое похмелье. Русская эмиграция на распутье. М. Пг. Там же. С. 57. Там же. Единодушное согласие в этом вопросе среди советских историков и публицистов, которое в дальнейшем царило несколько десятилетий, уходит корнями во внутрипартийную борьбу в партии большевиков. Призрак термидора рождал представление о сменовеховцах как об идеологах нэпманов. Выступление И. В. Сталина на XIV съезде ВКПб окончательно закрепило представление о сменовеховцах как о новой буржуазии, смыкающейся с кулаком. Интересно, что именно во второй половине х гт. Советской России начинают обращаться к анализу работ Н. В. Устрялова. Большевистские лидеры ведут с харбинским одиночкой полемику через прессу, ссылаются в своих внутрипартийных баталиях на его статьи и книги. И.В. Сталин в г. Н.В. Устрялова автором этой идеологии сменовеховства Е. Л.. Возникает термин устряловщина. Публикуются оценки того, кому из большевиков удалось победить Н. России. Когда говорят о сменовеховстве говорят часто исключительно об Н. В. Устрялове. Термин националбольшевизм пытаются расшифровать, соотнести его с современными реалиями России. Г.Е. Зиновьев в книге Философия эпохи озвучил слова В. И. Ленина о том, что Н. См. Гопъман М. Сменовеховские иллюзии Большевик. С. 55 Рубинштейн Н. Интеллигентские мешочники Большевик. С. 97. Правда. Зиновьев Г. Философия эпохи. Л., Бухарин Н. И. Цезаризм под маской революции по поводу книги проф. Н. Устрялова Под знаком революции Правда. Зайцев А. Об Устрялове, неонэпе и жертвах устряловщины. М. Л. Зайцев А. Об Устрялове, неонэпе и жертвах устряловщины. М. Л. С. . К м гг. Н.В. Устрялова. В г. И. Лежнева Записки современника, отразившая сталинский подход к данной теме. В книге заключен полный набор тех стереотипов, которые перешли в дальнейшем во всю советскую историографию сменовеховства и которые действовали вплоть до возникновения новых подходов в изучении истории русской интеллигенции. Назвав Смену вех сменой тактики, за которой скрывалось желание осуществить белую мечту, И. Лежнев подчеркивал, что именно сменовеховство, незначительно повлияв на переход интеллигенции в стан большевиков, дало толчок вредительским акциям. Ошибочно закрывать глаза на то, что истоки кондратьевщины и сухановщины восходят к кругу идей года, писал он. И. Лежнев также озвучил видимо не ставя перед собой такой цели то, что сегодня является темой для отдельного исследования в изучении наследия Н. В. Устрялова и генезиса сменовеховства взаимосвязь между веховской и сменовеховской традициями понимания роли интеллигенции в России. В устах И. Лежнева это прозвучало обвинением и признаком буржуазности Смены вех. Многие мысли, высказанные в книге И. Зиновьев Г. Философия эпохи. Л., . КаратьянР. Предшественники вредительства Красная новь. Лежнев И. Записки современника. Т. I. М., . Там же. С. 1.