Исторические взгляды славянофилов: феномен общественно-политической мысли России середины XIX века и его социокультурные истоки

• Автор: Баранова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 199 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДНИЕ

I ГЛАВА ПЕРВАЯ. Место исторической проблематики в

мировоззрении славянофилов

1.1 Социокультурные истоки и эволюция исторических взглядов

славянофилов середины XIX века

1.2 Истоки научных и общественнополитических взглядов

1.3 Славянофилы о философии истории и исторической

1.4 Славянофилы о теории истории

1.5 Понятие цивилизация в трактовке славянофилов

II ГЛАВА ВТОРАЯ. Сопоставление России и Западной Европы как

основа общественнополитических взглядов славянофилов
2.1 Характеристика исторического пути Западной Европы
2.2 Основные этапы развития русского государства
2.3 Историческое прогнозирование в научной концепции
славянофилов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


А. Алексей Степанович Хомяков, жизнеописание в документах, рассуждениях и разысканиях М. Парадоксы Хомякова заметки и наблюдения М. Блехер Л. Любарский Г. Главный русский спор от западников и славянофилов до глобализма и Нового средневековья М. .. Хомякова одним из ярчайших представителей российской интеллигенции середины XIX века. В. Кошелев пытается проследить биографию историка с точки зрения изменения его мировоззрения. Особое внимание автор уделяет литературной деятельности А. Хомякова, в которой хорошо прослеживается отношение мыслителя к событиям российской истории. Книга I. Блехера и Г. Любарского исследует проблему исторического пути России, над которой задумывались в XIX веке. Она, попрежнему, актуальна и сейчас, так как ответа не найдено. Авторы доказывают, что разделение на западников и славянофилов носит весьма условный характер, так как славянофилы тоже западники, в силу того, что они пытаются мыслить по европейски самостоятельно, но не подражать западной мысли. Славянофилы, по мнению авторов, хотели вывести национальное сознание на самобытный путь, и в этом заключается их главная заслуга. Заслугой авторов является то, что они, на наш взгляд, достаточно убедительно вписывают общественнополитическую концепцию славянофилов в процесс развития общественной мысли вплоть до наших дней. I. Блехер и Г. Любарский приходят к выводу о том, что их мировоззренческие традиции продолжают существовать и сегодня в лице сторонников развития национальной самостоятельности это современные славянофилы и сторонников гражданского общества и капиталистического рынка западники. Значительным исследованием общественно политической мысли России XIX века стали работы Очерки русской культуры и Историки федералисты. В первой книге дается характеристика общественнополитической мысли XIX века от М. Сперанского до В. Соловьева. Подробно изложен спор западников и славянофилов. Очерки русской культуры XIX века. Т.4 Общественная мысль М. Боярченков В. Историки федералисты. СПБ. Такой подход сближает авторов с идеями Л. Блехера. Исследование В. Боярченкова посвящено, в основном, изучению историографии XIX века касающейся вопросов местной истории, но в работе есть раздел о славянофилах. В этом разделе автор предпринимает попытку доказать, что славянофилы не являются представителями так называемого антиисторического направления и их вклад в изучение отечественной истории не ограничивается только постановкой проблемы крестьянской общины. Особенно значительными автор считает исследования славянофилов в области местной истории. При этом автор отмечает, что славянофилы не завершили работу в данной области, и это является их главным недостатком. Исторические взгляды славянофилов исследовались и в многочисленных учебниках по историографии, как советского периода, так и позднее. В учебниках советского времени изучаются воззрения славянофилов на народ, его отношения с государством. Отмечается заслуга славянофилов в постановке вопросов славяноведения и истории славянства. При этом политические взгляды оцениваются негативно, безоговорочно причисляя их к сторонникам консервативного направления. В современной историографии изучаются воззрения славянофилов на историю Европы и России. Авторы считают, что благодаря славянофилам были расширены работы по собиранию русских сказок, пословиц, верований и т. Славянофилы стали первыми, кто привлек внимание науки к русской мирской общине, и дали толчок к интенсивному изучению сельской общины. При этом взгляды славянофилов во многом например, в отношении общины были далеки от действительности. Подводя итог, можно сказать, что дореволюционных исследований немного. В них были изучены, в основном, самые общие вопросы, биографии некоторых славянофилов, отдельные элементы их взглядов в области религии и философии. Историография истории СССР М. Киреева . . Изучение отечественной историографии в дореволюционной России с середины XIX века до М. Шапиро АЛ. Историография с древнейших времен до года. М. Советская историография М.