Социальная доктрина и общественно-политическая деятельность З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского в контексте развития русского христианского либерализма

• Автор: Воеводина, Анастасия Анатольевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 246 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение Г3

Глава I. Русский христианский либерализм и социальная доктрина

З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского

1. Становление русского христианского либерализма

2. Представления христианских либералов З.Н. Гиппиус и

Д.С. Мережковского об обществе будущего

3. З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковский о путях реализации

социального идеала.

Глава И. Общественнополитическая деятельность христианских

либералов З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского.

1. Пропаганда идей христианского либерализма З.Н. Гиппиус и
Д.С. Мережковским.
2. Участие З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского в деятельности организаций христианского либерализма0
Глава III. Социальные потрясения начала XX в. в представлении
христианских либералов З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского 1
1. Интерпретация революции гг. З.Н. Гиппиус и
Д.С. Мережковским как Грядущего Хама.1
2. З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковский о Первой мировой войне 8
3. Октябрь г. и большевизм в оценке христианских либералов
З.Н. Г иппиус и Д.С. Мережковского.6
Заключение.7
Список использованных источников


Н. Гиппиус Мечты и кошмар, Чего не было и что было, Арифметика любви3, а также сборнике произведений других представителей русского зарубежья4. Написание публицистических произведений всегда связано с реакцией на определенные события общественной и культурной жизни. Христианские либералы создавали статьи на те или иные темы с определенной целью. Соответственно, такие источники содержат в себе два уровня субъективного искажения событий сознательный и инстинктивный. Объективная сторона публицистических источников выражается в опосредованном отражении событий и явлений в сознании автора. При проведении диссертационного исследования наиболее ценным было выявление субъективной информации, содержащейся в произведениях публицистики. Это позволило проанализировать позицию авторов по отношению к тем или иным сторонам окружавшей их реальности. Были изучены также публицистические произведения современников христианских либералов, в которых раскрывалась позиция представителей интеллектуальной элиты по отношению к мировоззренческим и общественным вопросам, а также идеям З. Н. Гиппиус, Д. Мережковский, Д. С. Царь и революция Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Д. В. Философов. М. ОГИ, . Мережковский, Д. С. Больная Россия Сост. С.Н. Савельев. Л. Издво Ленинградского университета, . Мережковский, Д. С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет Д. С. Мережковский. М. Советский писатель, . Мережковский, Д. С. Царство антихриста статьи периода эмиграции Д. С. Мережковский. СПб РХГИ, . Гиппиус, З. Н. Мечты и кошмар Сост. А Николюкииа. СПб. ООО Издательство Росток, . Гиппиус, З. Н. Чего не было и что было . А.Н. Николюкииа. СПб. ООО Издательство Росток, . Гиппиус, З. Н. Арифметика любви Сост. А.Н. Николюкииа. СПб. Росток, . Русская идея В кругу писателей и мыслителей русского зарубежья В 2 т. Сост. В.М. Пискунов. М. Искусство, . Т. 1. Т. 2. .. Бердяева, П. Б. Струве, . 1. Франка, П. И. Новгородцева. Ряд статей полемического и литературнокритического характера были опубликованы в изданиях Русского Христианского Гуманитарного Института1. Анализ публицистики позволил рассмотреть проблему влияния идеологии христианского либерализма на представления русской интеллигенции, а также оценить место концепции христианских либералов в развитии общественной мысли России начала XX в. Спецификой источников личного происхождения также является крайняя субъективность. Особое место в этой группе источников занимают дневники З. И. Гиппиус, которые представляли собой уникальное явление в русской культуре. Следует отметить, что в творческом наследии христианских либералов есть ряд сборников произведений, озаглавленных дневниками, которые, однако, не принадлежат к данному жанру это могли быть стихотворения, публицистика и т. В традиционном понимании дневник является формой индивидуальной исповеди, что предполагает высокую степень достоверности изложенной информации. Однако к такой форме повествования относятся лишь ранние дневники З. Н. Гиппиус, в частности, О Бывшем3. Ее последующие личные записи предназначались для публикации, что ставит под сомнение искренность автора4. Ценность дневников как источников состоит в том, что записи в них в большинстве случаев современны описываемым событиям. Н.Л. Бердяев Сост. А.А. Ермичев. СПб. РХГИ, . Вехи Сост. В.В. Сапова. СПб. РХГИ, . Д.С. Мережковский Сост. Л.М. Ииколюкина. СПб. РХГИ, . З.И. Гиппиус Сост. Л.М. Николюкина. СПб. РХГА, . Гиппиус, З. Н. Стихи. Дневник З. Н. Гиппиус Гиппиус, З. Н. Стихотворения Живые лица Сост. Н. Богомолова. М. Художественная литература, . С. 52 Гиппиус, З. Н. Дитон Крайний. Литературный дневник З. И. Гиппиус. М. Аграф, . Мережковский, Д. С. Было и будет. Дневник. Невоенный дневник Д. С. Мережковский. М. Аграф, . Гиппиус, З. Н. О Бывшем З. Н. Гиппиус Гиппиус, З. Н. Дневники В 2 т. М. IIII Интелвак, . Т. 1. С. 4. Гиппиус, З. Н. Синяя книга. Петербургский дневник З. Н. Гиппиус Гиппиус, З. Н. Дневники В 2 т. Т. 1. С. 98 Там же. Т. 2.