Религия и церковь в повседневной жизни русского крестьянства в конце XIX - первой трети XX вв. : по материалам Пензенской и Саратовской губерний

• Автор: Садырова, Маргарита Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 276 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Религиозная жизнь и антиклерикальное движение в русской деревне в конце Х1Хначале XX века по материалам Пензенской и Саратовской губерний.

1. Религия в повседневной жизни русского крестьянства на рубеже

Х1ХХХ вв.

2. Отношение крестьянства к церкви и духовенству в первые десятилетия XX века.ИЗ

Глава II. Система религиозных представлений русского крестьянства в условиях отделения церкви от государства в х гг. по материалам Пензенской и Саратовской губерний

1. Атеистическая пропаганда в Советской России и СССР механизмы и

результаты воздействия на крестьянское сознание

2. Религиозные представления в повседневной жизни русского крестьянства в с гг

Заключение
Список использованных источников


Упадок религиозности в революционный период исследователи трактовали, главным образом, как результат полевения масс, рост самосознания крестьянства1. Причиной тому является линейное восприятие истории, марксистское понимание категории социального прогресса. Так, в результате подобных методологических построений Л. И. Емелях приходит к выводу о возникновении в ходе революции церковного индифферентизма у значительной части крестьян. А тот факт, что крестьяне требовали ликвидации частного землевладения, ссылаясь на священное писание, а также крестьянское видение церковной реформы объясняется исключительно воздействием сохранившихся у крестьян предрассудков. Проблему реакционности религиозных воззрений по сравнению с революционными замыслами восставшего народа, противодействия сельского духовенства стремлению крестьян овладеть землй в г. Историографическая концепция исследуемой проблемы, выдержанная в лучших традициях Краткого курса ВКП б, получила сво логическое завершение в работе Е. Ф. Грекулова Церковь, самодержавие, народ, где на значительном фактическом материале конца Х1Хначала XX вв. Емелях Л. И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции. М.Д. С. 6. Там же. С. ,, 6. Емелях Л. И. Крестьяне и церковь накануне Октября. Л., . Грекулов Е. Ф. Церковь, самодержавие, народ 2я половина Х1Хначало XX в. М., . РПЦ. Активизация исследовательского интереса в отношении ритуальной, обрядовой практики как своего рода материализации религиозных представлений в повседневной жизни российского крестьянства происходит в е гг. Методологическая канва проблемы остатся прежней обряды, связанные с религиозной жизнью народа, рассматриваются исключительно в исторической ретроспективе как пережитки прошлого2. Отличительной чертой этого периода стало появление потребности в более объективном и относительно деидеологизированном изучении церковной жизни, е многообразных проявлений и особенностей. Определилась тенденция к охвату максимально широкого круга аспектов повседневной религиозной практики. Большое внимание вопросам религиозной жизни х гг. Г. А. Носовой, Л. А. Тульцевой, Г. В. Жирновой, Л. Сабуровой3. См. Альмяшева Л. Н. Антисоветская деятельность церкви в Пензенской губернии в гг. Краеведение Мордовии. Материалы 1й Мордовской краеведческой конференции Ред. И. Е. Автайкин и др. Саранск, . С. Е же. На путях к духовной свободе История атеистического движения на территории Мордовии. Саранск, . С. 3. Филатов А. О новых и старых обрядах. М., Брудный В. И. Обряды вчера и сегодня. М., Руднев В. А. Обряды народные и обряды церковные. Л., . Носова Г. А. Язычество в православии. М., Тульцева Л. А. Религиозные верования и обряды русских крестьян на рубеже Х1ХХХ веков Советская этнография. С. Е же. Комсомольские, антирелигиозные Наука и религия. С. 5 Е же. Становление и развитие социалистической обрядности у народов СССР Атеизм в СССР становление и развитие Иод ред. А. Ф. Окулова. М., . С. 43 Жирнова Г. В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем по материалам городов средней полосы РСФСР. М., Сабурова Л. М. Отражение этнических процессов в развитии обрядности Этнографические аспекты изучения современности. Л., . С. . В целом, результатом исследований советских учных стала общая концепция революционные преобразования поставили религию в кризисные условия, произошл массовый отход населения от религии и Церкви. В работах х гг. В итоге появляется типология антиклерикального движения, а религиозность русского крестьянства наконецто выделяется в самостоятельный объект исследования, не заслуживающий исключительно уничижительных характеристик. В частности, в работе П. Н. Зырянова Православная церковь в борьбе с революцией гг. И тем большее значение имеет вывод автора о том, что следует. Даже находясь в условиях глубокого кризиса, церковь ещ сохраняла большую притягательную, силу. Играла роль темнота и забитость народных масс, особенно крестьянства, сказывалась историческая традиция2. Зырянов П. Н. Православная церковь в борьбе с революцией гг. М., . Зырянов П. Н. Указ. С. .