Возникновение и деятельность православных церковных братств на Европейском Севере России в 1864-1918 гг.

• Автор: Трофименко, Василий Георгиевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 232 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава I. Православные церковные братства в Российской империи в XIX в. причины создании и особенности организации.
1.1. Православные церковные братства в западных губерниях и Поволжье. Проблемы создания братств на Европейском Севере России в конце XIX в

1.2. Начало братского движения на Европейском Севере России.

Братство Святого евангелиста Иоанна Богослова как орган сословной

взаимопомощи.

Глава И. Культуртрегерская деятельность православных братств на Европейском Севере России рубежа XIX XX вв.
2.1. Епархиальные и викарные братства на Европейском Севере России и их роль в создании системы начального образования и миссионерской деятельности.

2.2. Православные церковные братства и попытки решения

карельского вопроса в начале XX в.

Глава III. Церковноприходские братства Европейского Севера России и их миссионерская и благотворительная деятельность
в конце XIX начале XX вв.
3.1. Народноприходская миссия на Европейском Севере России
и участие в ней церковноприходских братств.
3.2. Социальное служение церковноприходских братств рубежа
ХХХХ вв. на Европейском Севере России.
Заключение.
Список использованных источников


Материалы межрегиональной научной конференции. Вологда, июня . Историческое краеведение и архивы. Выпуск 7. Вологда. С. 36. Разнообразные по своему составу документы Великоюстюжского СтефапоПрокопьевского братства описала в своей статье главный хранитель фондов филиала Государственного архива Вологодской области в г. Великий Устюг Н. И. Ядрихинская . Кандидат исторических наук Т. А. Носова на примере этого же братства изучала сословный состав подобных обществ. Изучение истории православных братств в Карелии, как и в Вологде, началось с общих трудов по церковной истории. В г. Олонецкая епархия Страницы истории, в котором уделено внимание, в том числе, и миссионерской деятельности православных братств. Как отмечают авторы сборника, советские историки принижали роль православных общественных организаций, в то время как их деятельность стала значительным явлением в жизни губернии. Исследователь из Петрозаводска М. В. Пулькин отмечал, что успешная миссионерская деятельность православной церкви в Олонецкой губернии стала возможной во многом благодаря усилиям Карельског о братства организации, вплотную занимавшейся созданием церковноприходских школ, пополнением церковных библиотек, подготовкой священников из числа карелов, переводами фрагментов Священного Писания на ряд диалектов карельского языка4. Ядрихинская Н. И. Обзор документом фонда Великоуспогского пранослашюго СтефаноПрокопьевского братства . Историческое краеведение и архивы Материалы научнопрактических конференций, Вологда, октября . Вып. Вологда, . С. . Иосова Т. Л. СтефаноПроконьевскос православное братство в годах К вопросу о статистических показателях членского состава миссионерской организации. Русская культура нового столетия Проблемы изучения, сохранения и использования историкокультурного наследия. Вологда, . С. 83. Басова Н. Л., Сорокина Т. В., Тюкова К. Э. Олонецкая епархия с по г. Олонецкая епархия Страницы истории Петрозаводская и Карельская епархия, Национальный архив РК, Сосгавитель П. А. Басова и др. Петрозаводск, . С. 7. Пулькии М. В. Языковые проблемы в деятельности Карельского православного братства гг. Прибал тийскофинское языкознание. Петрозаводск. С. 40. Православный приход и власть в середине XVIII начале XX в. На примере Олонецкой епархии. Деятельность карельских братств исследует и М. Л. Витухновская. В своей статье, посвященной этому вопросу, она приходит к выводу о том, что братства не могли прийти к значительным результатам своей деятельности в силу того обстоятельства, что в борьбе с панфинизмом, как и во многих других случаях, полицейские методы в России вновь оказывались наиболее эффективными. В конце XX начале XXI в. России стали отдельным объектом изучения профессиональных историков. Результаты этих исследований нашли отражение в статьях, опубликованных в научных сборниках. Первой, по времени выхода в свет, можно считать статью Т. А. Калитилой, рассмотревшей деятельность двух православных братств в Перми, носивших имя Стефана Пермского. Другим примером такого исследования является работа Н. С. Канатьевой из Астраханского государственного технического университета. Автор делает попытку рассмотреть некоторые аспекты деятельности Астраханского епархиального КириллоМефодиевского братства, которое занималось активной внутренней миссионерской деятельностью в Астраханской губернии в конце XIX начале XX в Другим примером может служить статья преподавателя Православного СвятоТихоновского государственного университета Н. Пулькин М. В. Православный приход и власть в середине XVIII начале XX в. Петрозаводск, . Витухновская М. А. Православие в Карелии Материалы республиканской научной конференции октября г. Отв. В. М. Пивоев. Петрозаводск, . С. . Калитина Т. А. Пермские благотворительные общества XIX в. Христианизация Коми края и ее роль в развитии государственности и культуры сборник статей. В 2х тт. Т. 1. Сыктывкар, . С. 41. Канатьева Н. С. К истории Астраханского КириллоМефодиевского братства Вестник АГТУ. С. .