Уральское казачество и его роль в системе российской государственности (середина XVII - XIX вв.)

• Автор: Дубовиков, Александр Маратович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 515 с.

УРАЛЬСКОЕ КАЗАЧЕСТВО И ЕГО РОЛЬ В СИСТЕМЕ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ (СЕРЕДИНА ХУШ-Х1Х ВВ.)
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМЫ, АНАЛИЗ ИСТОЧНИКОВ

1.1. Историография проблемы

1.2. Анализ источниковой базы исследования

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ АДМИНИСТРАТИВНОГО УСТРОЙСТВА УРАЛЬСКОГО ВОЙСКА И ЕГО ВОЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

2.1. Развитие административно-управленческих структур Уральского войска

2.2. Военная организация уральского казачества

ГЛАВА 3. СОСТОЯНИЕ ЭКОНОМИКИ УРАЛЬСКОГО ВОЙСКА.

3.1. Значение рыболовства и сельскохозяйственного производства в экономике Уральского войска
3.2. Развитие промышленного производства и торговли, источники финансирования Уральского войска
ГЛАВА 4. ПОЛИЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ
И РЕЛИГИОЗНЫЕ ОСОБЕННОСТИ УРАЛЬСКОГО КАЗАЧЕСТВА
4.1. Национальный состав казаков Уральского войска
4.2. Конфессиональные особенности уральского казачества
ГЛАВА 5. РОЛЬ УРАЛЬСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА В ВОЙНАХ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА И В АНТИПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ВОЛНЕНИЯХ.
5.1. Уральские казаки в борьбе с внешними врагами России
5.2. Проявления недовольств
в Уральском казачьем войске и их причины
ГЛАВА 6. РОЛЬ УРАЛЬСКОГО КАЗАЧЕСТВА В ОХРАНЕ РОССИЙСКИХ ГРАНИЦ И В ПРИСОЕДИНЕНИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ.
6.1. Уральское казачье войско и охрана южных
и юго-восточных рубежей Российской империи
6.2. Роль уральского казачества
в присоединении к России Средней Азии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ И ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Обоснование темы-исследования.
Проблемы истории казачества на современном этапе, когда происходит рост гражданского и политического сознания- народа России, его духовных потребностей, ширится интерес к истории Отечества, предпринимаются-попытки постигнуть истоки тех традиций, которые поддерживались в нашем обществе прежде, приобрели особую актуальность. Важным «действующим лицом» российской истории XVI - начала XX века являлось казачество.
На протяжении многих столетий* наш народ вёл различные войны за независимость и целостность своей Родины, Русское национальное государство складывалось и развивалось либо в условиях постоянной внешней экспансии, либо в условиях постоянной-угрозы таковой. В защите границ, в расширении территории России, в налаживании отношений между народами, её населяющими, казачество сыграло не последнюю роль.
В настоящее-время очевиден процесс возрождения казачества, интерес к истории которого нарастает. В 1990-е — 2000-е годы интерес к казачьему возрождению проявляли не только его активисты и участники, но и историки. Свидетельством тому служит волна региональных, общероссийских и международных мероприятий, обусловленных проблемами, связанными с возрождением казачества и его историей1.
Следует учитывать и то, что в дореволюционной России казачество всегда находилось в поле зрения властных структур. В их отношении к казачеству, как в зеркале отражались изменения государственной-политики, как в сторону усиления реакции, так и в сторону либерализации жизни
1 Казачество в Октябрьской революции и гражданской войне. Всесоюзная научная конференция (Черкасск, 1980); Казачество в революциях и гражданской войне. Вторая всесоюзная научная конференция (Черкасск, 1986); Казачество Оренбургского края в XVI — XX вв. Региональная научная конференция (Оренбург, 1992); Казачество на государевой службе. Научная конференция (Екатеринбург, 1993); Казачество в истории России. Международная научная конференция (станица Полтавская /Красноармейская/, Краснодарский край, 1996); Казачество - оплот русской государственности. Научно-практическая конференция (Омск, 1996); Казачество как фактор исторического развития России. Научно-практическая конференция (Санкт-Петербург, 1999); Казачество России в XX веке. Всероссийская научно-практическая конференция (Оренбург, 2000); Казачество Юга России в XXI веке: место и роль в обществе и государстве. Научно-практическая конференция (Ростов-на-Дону, 2001) и др.

общества. Внимание к возрождению казачества проявляет и сегодняшняя российская власть.
Актуальность рассматриваемой проблемы состоит ещё и в том, что на сегодняшний день нет специальных исследований по истории Уральского казачьего войска в широких хронологических рамках. Если Оренбургскому казачьему войску в постсоветский период был посвящён не один десяток докторских и кандидатских диссертаций, то Уральское войско оказалось явно обделённым вниманием- историков. Очевидно, заниматься научным исследованием» уральского казачества на его исторической» территории (нынешний Западный Казахстан) достаточно сложно.
Таким образом, с точки зрения исторического опыта, изучение и обобщение материалов по теме исследования объективно необходимо и полезно, ибо даёт возможность выйти на новый уровень исторического синтеза по актуальным проблемам истории российского казачества.
Исторические корни казачества.
Вопрос о корнях казачества в нашей историографии поднимался неоднократно. Подходы к проблеме можно назвать традиционными и нетрадиционными. Традиционной точки зрения, например, придерживался автор статьи «Козачество» из словаря Ф.Брокгауза-И.Ефрона. По его мнению) «немалое число наиболее энергичных людей решалось вырваться из-под государственной зависимости и повести свободную жизнь на свой страх в рядах казачества»2. Тот же автор считал, что казачество является «самостоятельным явлением русской жизни», хотя «иноземное влияние имело место в образовании казачества, дав ему имя и внешнюю форму».3 Такой-подход вполне-приемлем,-ибо-давно-доказаногчто слово «казак» было известно на Руси гораздо раньше, чем появились-первые казачьи общины в нашем традиционном понимании. Традиционная точка зрения господствовала в отечественной историографии во все эпохи. Некоторые
2 В. М-нъ. Козачество.//ЭС: Ф. Брокгауз - И. Ефрона. Т. 15. СПб., 1895. С.581.
3 Там же.

Среди работ начала XX века следует отметить книгу А.Б.Карпова «Уральцы». Её автор, уральский казак, служивший в Забайкалье и на Дальнем Востоке в качестве офицера Забайкальского казачьего войска, выйдя в отставку, решил посвятить себя изучению истории родного края. Его будущую книгу первоначально планировалось издать в трёх томах, хронологические рамки которых будут ограничены эпохой Петра, концом ХУТТТ-го и концом ХЗХ-го века соответственно. Накануне издания «Уральцев» вышла небольшая брошюра «Памятник казачьей старины», представлявшая собой своего рода краткий пересказ содержания будущей книги.44 Ранняя смерть А.Б.Карпова помешала осуществлению его планов — в свет вышел только 1-й том сочинения.45 Книга затрагивала широкий круг вопросов, касавшихся ранней истории Уральского (Яицкого) войска. Как и упоминавшиеся выше уральские авторы, А.Б.Карпов уделял немало времени работе с документами войскового архива. Примерно сто последних страниц в книге полностью отведено для приложений. По этой причине данная работа будет рассмотрена и в качестве исторического источника. Но не только архивные документы были размещены в приложениях к книге. В > приложении №11 была напечатана глава из неизданной работы В.П.Бородина «Краткий исторический очерк Уральского войска». Её название - «Отличие уральцев от донцов по языку»46. В самой же книге непосредственно, А.Б.Карпов уделил немало внимания проблеме сложных взаимоотношений казачества с центральной властью, а также проявлению недовольства теми или иными атаманами и старшинами со стороны различных группировок. В целом же, «Уральцы» - это серьёзный научный труд. Что же касается «Памятника казачьей старины», эта книжка была написана живым языком, доступным простому казаку, а потому была рассчитана на широкий круг читателей. Авторское повествование в ней периодически разбавлялось произведениями казачьего фольклора, старинными легендами и преданиями
44 Карпов А.Б. Памятник казачьей старины. Уральск, 1909.
45 Карпов А.Б. Уральцы. Т. 1. Уральск, 1911.
46 Там же. С.17-20 (в приложениях).