История культуры таджикского народа в первой четверти ХХ века

• Автор: Расулов Кахор
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 358 с.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМ КУЛЬТУРЫ

ТАДЖИКСКОГО НАРОДА ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА

1. Зарождение исторической науки в Таджикистане

2. Этапы исследования истории культуры таджикского народа .

3. История изучения культуры таджикского парода

ГЛАВА П. ОБЩЕСТВЕННО ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ В

ИЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА.

1. Эволюция общественно политических структур Средней Азии в

первой четверти XX века

2. Становление и развитие социальнокультурного и

просветительского движения джадидизма
ГЛАВА Ш. СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ В
ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА.
1. Традиционная система обучения и воспитания, эволюция е
структур.
2. Русскотуземные школы
3. Новометодные школы.
4. Советские общеобразовательные школы и высшие учебные
заведения.
ГЛАВА ГУ. СОСТОЯНИЕ УЧЕБНОИЗДАТЕЛЬСКОЙ И
НАУЧНОПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Состояние издательской деятельности
2. Зарождение современной прессы и е роль в эволюции культуры
таджикского народа
3. Научнопросветительская мысль и формирование.
современной науки.
ГЛАВА V. ВЛИЯНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ НА ПРОЦЕСС.
ТРАНСФОРМАЦИИ КУЛЬТУРЫ ТАДЖИКСКОГО НАРОДА
1. Становление и развитие джадидской литературы.
2. Деятельность литературных школ в первой четверти XX века3 ГЛАВА VI. ИСКУССТВО И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ В ПЕРВОЙ
ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА.
I. Развитие каллиграфии, художественного оформления книг и
изданий.
2. Состояние традиционного театра и зарождение новых форм
театрального искусства
3. Развитие музыки и в особенности музыкальной культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Тогда, ещ в годы проходили дискуссии во всех сферах средств массовой информации, конференции, симпозиумы и в середине х годов в советской исторической науке утвердилась трехчленная1 трехэтапная периодизация истории советского общества переходный период или строительство основ социализма гг. Дискуссии, проходившие в е, е и е годы по вопросам периодизации истории общества, основ социализма, победы социализма, судьбы советского социализма в целом, истории СССР и отдельных регионов привели к тому, что в историографии Средней Азии утвердилась марксистсколенинская диалектическая пятиступенчатая периодизация первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический истории общества, которая охватывала историю культуры. Советский период истории культуры, еще в е годы XX века делился на подэтапы переходного до г. В дискуссиях по определению этапов истории таджикского народа приняли участие З. Ш. Раджабов, М. Р. Шукуров, Б. И. Искандаров, В. А. Казачковский, Ромодин, Б. Г. Гафуров, М. И.С. Брагинский Л. М. Мандельштам и многие другие1. Одновременно была уточнена периодизация второго этапа истории советского Таджикистана и начало третьего этапа, который начался с года и получил название развитого социализма или постепенного перехода к коммунизму. Историки партии ввели в научный оборот теоретическое понятие развитого социализма еще в конце х годов XX века, как теорию на перспективу. В этом же контексте это определение вошло в Программу строительства коммунизма, а в году в речи Генсека ЦК КПСС Л. И. Брежнева прозвучало определение о том, что СССР уже находится в стадии развитого социализма. Таким образом, с х годов XX века в науке стало господствовать партийное коммунистическое видение этапов развития советского общества в целом и науки в частности. В целом эта периодизация советского общества и науки, несмотря на некоторые теоретические погрешности по вопросам теории социализма и коммунизма, была результатом развития науки. Таким образом, в академической советской науке утвердилась советская периодизация истории общества, которая вобрала в себя и частные вопросы истории и науки, и историю культуры в частности. Исследованием вопросов истории культуры занимались М. Р. Шукуров, А. Кадыров, Б. Хамидов, А. Овчинников, Е. С. Шагалов работы которых охватывали все аспекты истории культурного строительства просвещение, театр, кино, искусство, музыка, библиотечное дело и др2. С изменением политической ситуации в Таджикистане, утверждения политической конъюнктуры в науке появилась возможность с новых позиций и мышлений взглянуть на проблему периодизации истории таджикского народа и ее частных вопросов. Подробный список дан в библографии. Названия диссертаций и монографий из каталогов библиотек. На наш взгляд, более приемлемой в отношении конца второго этапа является г. В любом случае эту условность советская наука особенно историки партии стали теоретически и практически обосновывать и фактически заставили других ученых принять это периодизацию за основу. История изучения культуры таджикского народа Целенаправленное изучение истории культуры таджикского народа косвенно связана, если не с началом англорусского соперничества, то с периодом процесса фактического присоединения Средней Азии к России и больше всего развитием русской военноисторической науки и дипломатии. В этом процессе, главным вопросом изучения истории Средней Азии было подчинение вопроса политическим дипломатическим аспектам международной политики русского империализма. Поэтому русской ориенталистике была свойственна мемуарная, географическая, военная, историография края. Плоды этой историографии привели к тому, что изза обилия источников материальной и духовной культуры края, появилось ряд кружков и обществ по изучению истории и культуры края. Академическая русская ориенталистика Туркестана и Центральной Азии несомненно сложилась ещ в XIX веке. Исследовался комплекс вопросов истории и культуры. Русская ориенталистика представляемая военными и дипломатическими миссиями по изучению истории, географии, этнографии археологии, археографии и языков проделала колоссальную работу. Русская ориенталистика к началу XX века перешла от административноуправленческого уровня к хозяйственному изучению Центральной Азии.