Дионисиево-Глушицкий монастырь - центр социально-экономической и духовной жизни Кубено-Заозерского края в XV-XVII вв.

• Автор: Башнин, Никита Викторович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 443 с. : ил.

Оглавление

В а еден и в.

Глава 1. Обзор источников

1. Житие Дионисия Глушицкого.

2. Акты XVXVII вв.

3. Актовый архив Глушицкого монастыря XV XVII вв. его использование и сохранность

4. Писцовые и переписные книги XVII вв.

5. Монастырские описи XVII начала XX в.

б. Синодики XVII XVIII вв

7. Окладные книги вологодских архиереев XVII в.

Глава 2. Землевладение Гпушицкого монастыри в XV XVII вв.

1. Время основания монастыря.
2. Землевладение монастыря в XV в
2.1. Начальный период формирования вотчины Глушицкого монастыря гг.
2.2. Землевладение Глушицкого монастыря в е гг. середине XV в
2.3. Землевладение Глушицкого монастыря во второй половине XV в.
3. Монастырское землевладение в XVI веке.
4. Землевладение Глушицкого монастыря в XVII веке.
4.1. Запустение монастырской вотчины в первой трети XVII в.
4.2. Землевладение во второй половине XVII в.
Гпава 3. Сельское расселение и население в вотчине Глушицкого
монастыря в XVI XVII вв.
1. Особенности расселения и церковноприходская структура в вотчине Глушицкого
монастыря о XVII в
2. Сельское расселение и население
3. Семья
4. Миграции.
Глава 4. ДионисиевоГлушицкии монастырь духовный центр КубеноЗаозерья в XV XVII вв.
1. Дионисий Глушицкий личность на фоне эпохи.
2. Почитание Дионисия и Амфилохия Глушицких чудотворцев в XV XVII вв
3. Монастырское учредительство Дионисий Глушицкий и его лавра
4. Поминальная практика и вкладчики Глушицкого монастыря XV XVIII вв
5. Мельхиседек Пересветов келарь со шпагой.
Заключение.
Источники
Литература


Истории Российской иерархии они не были датированы, но были расположены одними из первых как наиболее древние. В середине XX в. И. А. Голубцов в 3м томе АСЭИ эти пять грамот поместил в особый раздел Сомнительные акты того же Глушицкого монастыря. Публикатор дал им датировку суженую до нескольких десятилетий XV в. Отнесение грамот к числу сомнительных связано с тем, что в исторической пауке к тому времени не были известны князья первой половины XV в. Юрий Иванович, Семен Юрьевич. Спустя почти лет, В. А. Кучкин нашел сведения о князьях, упомянутых в актах. Они вели свой род от Ростовского княжеского дома. Таким образом, был установлен факт существования Бохтюжского княжества в первой половине XV в. По мнению историка, из сомнительных и других грамот Глушицкого монастыря следует, что к началу г. Бохтюжское княжество утратило свою самостоятельность, превратившись в волость московского великого князя. При этом В. А. Кучкин ссылается па жалованную грамоту Василия И от 4 марта г. Далее он пишет, что данные князя Семена Юрьевича, отнесенные Голубцовым к м годам XV в. АСЭИ. Т.3. Я ИРИ. Ч. 3. С. 4 7 Там же. С. 9 0. Кучкин В. А. Бохиожское княжество реальность средневековой Руси ВИ. С. 4 9. АСЭИ. Т. 3. Гам же. С. 8. Прим. В конце статьи В. А. Кучкин писал К началу г. Бохтюжского княжества была ликвидирована, и оно превратилось в волость московского великою князя. Присоединение к Москве произошло скорее всего между и гг поскольку п духовной Дионисия Глушиикого еще упоминается владение местного князя княжая пожня. Акты времени независимости Бохтюжского княжества н более поздних лет позволяют наметить лишь географические границы этого государственного образования и назвать его правителей Там же. С. 9. Однако из Жития нам известно, что Дионисий завещал игуменство своему ближайшему ученику Амфилохию. Преподобный умирает в г. В. А. Кучкин, была выдана в г. Василием II на имя Амфилохия. Амфилохий был младше Дионисия и, следовательно, мог прожить после смерти учителя более десяти лет. Следующим игуменом Глушицкого монастыря был Макарий другой ученик Преподобного. В духовной грамоте глушицкого святого он фигурирует как духовный отец Дионисия, написавший акт. Это говорит о том, что он тоже был близок к Дионисию. Тут появляется противоречие, поскольку от княжеского имени Се яз, князь Семен Юрьев бохтюжский князь выдает одну из своих трех данных грамот, с указанием А игумену Макарие их поминати князь Юрия, да кнеигиню Олену. Из проведенного В. А. Кучкиным исследования следует, что грамота была выдана до г. Бохтюжское княжество было ликвидировано в ходе феодальной войны и появились уже волостели богтюжские и их тиун и. Но согласно житию и другим актам, в период с по г. Амфилохий, а Макарий стал игуменом только после него. Из этого следует, что датировка рассмотренной грамоты князя Семема Юрьевича до г. В. А. Кучкиным может быть неверна. Вручаю старейшиньство своему присному ученику, сушу в добролстслех съверыпену. Анфилохмю Житие Дионисия Глушнцкою. С. З . АСЭИ. Т. 3. Л. 3. Согласно житию Дионисия Глушицкого, Матфея вьзрастом лет преподобный привел и Глушнцкий монастыри из Ростова, в обители он был наречен Макарием. П житии содержиться сообщение О том, что в священнический сан Макарий был рукоположен архиепископом Дионисием Ростовским учителем Дионисия Глушицкого и бывшим игуменом СнасоКамеиного монастыря ростовским влалыкой он был с июля г. Строен П М Списки . С. 1. Церковное право, регламентирует рукоположение в дьякона с , а в священничество с лет. Таким образом, получается, что летний отрок попал в монастырь около г. Следовательно, к г. Макарию было около лет, и он вполне мог управлять монастырем. По П. М. Строеву он упоминается до 7. К моменту написания Иринархом жития Дионисия Глуиншкого в г. Иоаким Строе П. М. Списки. С. I. А грамоту пнеалъ Макарон попъ. АСЭИ. Т. 3. АСЭИ. Т. 3. АСЭИ. Г. 3. См. ЛюСнвски М. К. Образование основной государствен ной территории великорусской народности. Заселение и объединение центра. Д . С. 5 Зим А. А. Витязь на распутье. С. 4.