Социокультурные основания и законодательное оформление сети закрытых сословных училищ в правление Екатерины II по проекту И.И. Бецкого

• Автор: Яринская, Анна Михайловна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 181 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава .Социальные и культурные основания идеи закрытого сословного воспитания в России во второй половине XVIII века

1.1. Принципы сословной политики просвещенного абсолютизма Екатерины II

1.2. Призрение детей как составная часть проекта И.И. Бецкого

по формированию третьего сословия в России

1.3. Концептуальные основания идеи создания закрытых сословных училищ

Глава 2. История законодательного оформления и создания сети закрытых сословных учебновоспитательных заведений по проекту И.И. Бецкого
2.1. Меры государства по законодательному закреплению принципа сословности образования второй половины XVIII века

2.2. Дворянские сословные училища по воспитанию идеальных

верноподданных

2.3. Закрытые учебновоспитательные заведения по формированию в России третьего сословия I
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников


И. Бецким реформа училищ, изолированных от дурного влияния общества, имела многоцелевой характер дать воспитание выходцам из всех сословий, особенно разночинцам, сформировать третий чин, придать образованию сословный характер1. А.Б. Каменский один из немногих высказал мысль о попытке И. И. Бецкого положить начало освобождению от крепостной зависимости посредством объявления вольности выпускникам закрытых воспитательных училищ, имеющих подлое происхождение2. А.Ф. Замалеев и Г. Л. Оболенский рассматривают устройство в е гг. России в первую очередь как личную заслугу И. И. Бецкого перед Отечеством. Бецкой выступает убежденным сторонником и проводником передовых европейских идей в вопросах воспитания, включая в состав воспитанников закрытых училищ выходцев из разных социальных слоев . Н.В. Анисимов под новой породой людей в правление Екатерины понимает прежде всего представителей третьего сословия, которое планировалось сформировать из детей обедневших родителей, сирот, подкидышей4. О.И. Елисеевой обращается внимание на то, что именно И. И. Бецкой впервые в России поставил вопрос о необходимости образования для третьего сословия, как и впервые в своем Отечестве сформулировал понятие воспитание, результатом которого должно было стать новое порождение людей, свободных от пороков общественной среды. Представляются существенными для диссертационной работы указания О. И. Елисеевой на некоторые педагогические идеи Дж. Локка и Ж. Каменский А. Б. Российская империя в XVIII веке традиции и . М., . С. 12. Каменский А. Б. От Петра I до Павла I реформы в России XVIII века опыт целостного анализа. М., . С. 5. Замалеев А. Ф. История русской культуры. СПб. С. 65 Оболенский Г. Л. Век Екатерины Великой. Время героев и героических дел. М., . Анисимов Е. В. Императрица Екатерина Великая. СПб. С. Ом же. Императорская Россия. М., . С. 57. И.И. Бецкого1. Для ряда современных исследователей характерен подход к вопросу воспитания новой породы людей с позиции изучения взаимоотношений верховной власти и образованной личности. Смысл реформаторской деятельности И. И. Бецкого в сфере образования авторы видят в подготовке особого слом истинных 1раждан, сынов Отечества, служащих политическим задачам российской просвещенной монархии2. При этом, но мнению И. Н. Курочкиной и Е. Н. Марасиновой, власть делала ставку на воспитание не третьего чина, а российского благородного юношества, следуя своей основной задаче дать молодым людям из дворянства образование для отправления государственных должностей в военных, гражданских и политических делах3. В.И. Моряков, напротив, полагает, что проблема воспитания истинного сына Отечества в течение XVIII века в России претерпела эволюцию от понимания в первой половине данного столетия под сыном Отечества прежде всего дворянина, профессионально служащего государству, в екатерининское время, в связи с экономическим и социальнополитическим развитием страны, перешли к осознанию необходимости воспитания высокообразованного верноподданного в каждом сословии сначала посредством организации И. И. Бецким сословных закрытых училищ, а затем посредством создания общей системы образования, при сохранении того же сословного принципа в обучении4. Сам институт воспитания и образования, на взгляд В. Елисеева О. И. Повседневная жизнь благородного сословия в золотой век Екатерины. М . С.46. Баклашов А. И. Екатерина II и общественное мнение гг. М., . С. Бодров С. С. Организация воспитательной среды в закрытых учебных заведениях России второй половины XVIII в. Липецк, . Курочкина И. Н. Русская педагогика. Страницы становления VIIIXVIII вв. Учеб. М., . С. Марасинова Е. Н. Власть и личность очерки русской истории XVIII века отв. Л.В. Милов. М., . С. 90. Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века Из истории общественнополитической мысли России. М., . С. 7 Он же. Проблема воспитания истинного сына Отечества в России XVIII в. И Вестник Московского Университета. Серия 8. История. С. , .