Ядерная РНК полимераза - IV, альтернативная форма митохондриальной РНК полимеразы

• Автор: Кравченко, Юлия Евгеньевна
• Шифр специальности: 03.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 113 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Риторика историкофилософский комментарий

к истории вопроса

1.1. Общая проблематика

1.2. Дефиниции и терминологические уточнения основные сведения из

истории риторики

1.3. Софисты и античная философия языка

1.4. Риторика и античная философия языка.

Глава II. Античные и византийские риторические рецепции в русской культуре и в философии А. Ф. Лосева и М. М. Бахтина.

2.1. Античные и византийские риторические рецепции в русской культуре,

их история и судьба
2.2. М. М. Бахтин от филологии к философии
2.3. А. Ф. Лосев философ имени, числа, мифа. и риторики.
Заключение
Литература


Обосновано положение о том, что философия языка составляет синкретическое единство с другими формами философствования се риторическая составляющая самостоятельная, но далеко не главная ее часть, риторика слово не исключает, а дополняет философию мысль. Показано, что адекватное и объективное изложение истории философии языка в России невозможно без обращения к истории русской риторики, без решения теоретических и исторических проблем последней. При этом, если привнесение риторики в русскую культуру было результатом влияния извне, то интерпретация слова в ней была в высшей степени оригинальной и самостоятельной и шла в направлении вменения изначально риторическим проблемам и вопросам философского содержания имя вещи это сама вещь. Риторика представала не просто учением о слове, но о мысли, выраженной в слове. Исследованы основные формы и пути проникновения античных и византийских риторических идей в русскую культуру проанализированы представления о природе слова и языка, зафиксированные в русской культуре рассмотрены языковые представления, встречающиеся в русских риториках ХУХУ в Софрония Лихуда. Михаила Усачева, Андрея Белоболоцкого. Стефана Яворского. Георгия Даниловского, которые оказали несомненное влияние па становление терминологии, проблематики и сюжетики русской философии языка интерпретация слова, смысла имени в терминах сущности. Показано, что обращение М. М. Бахтина к такой риторической категории, как жанр, послужило основой для решения им проблема авторства в речи и в художественном произведении, в связи с чем им было показано, что фигура Автора и фигура Другого суть не только речевые отношения, что в диалоге обмениваются не только словами, а смыслами, то есть мыслями в соединении с интенциями, мыслями. Отмечается, что, трактуя и интерпретируя слово достаточно широко словом может быть одна реплика и целое высказывание, М. М. Бахтин отступаем от чисго лингвистического рассмотрения слова, введенного К. Фослером и Ф. Соссюром, согласно которым слово эго простейшая единица языка, речи, и следует отечественной культурноязыковой традиции, в которой слово является не только элементарной языковой единицей лексемой, но и высказыванием, развернутой речью, жанром, целым произведением Слово о полку Игореве. Показано, что стремление Л. Ф. Лосева рассмотреть выразительные лики бытия, его замысел представить мир как имя во многом стал возможным, благодаря центрированности его интереса на проблемах слова, использованию метода риторики диалектики, метода развертывания категорий и возгонки смысла. Лосева на то, что имя это сгусток смысла, имела своим основанием общее воззрение отечественной философии на то, что познавать значит, словьсно выражать. Продемонстрирована глубокая и содержательная взаимосвязь между риторическими рецепциями в русской философии и тенденциями развития словологии в ее истории. Как отечественная словология не могла развиться без знакомства русской культурой с риторическими представлениями, так античные и византийские риторические сюжеты, идеи приобретали философское измерение, оказавшись в отечественном историкофилософском контексте. Теоретическая и практическая значимость исследования. Анализ риторических аспектов русской философии языка является необходимой и важной ступенью в разработке истории русской философии, в исследовании ее малоизученных проблем. Одновременно это позволяет уточнить на конкретном источниковедческом материале содержание истории философии языка и более полно выявить ес специфику, применительно к истории русской риторики. Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы при составлении как общих и специальных курсов по истории русской философии, так и истории философии языка и культуры в целом. Структура работы определена се задачей объект исследования не просто дан в заглавии, он одновременно ограничен в нем же этими словосочетаниями проблемы философии языка не сводимы к риторическим, последние только их часть. Связка риторические аспекты здесь ключевая, и потому она больше всего нуждается в философской экспликации.