Архетипы и бессознательное в теории и практике европейского сюрреализма : На примерах произведений П. Элюара и С. Дали

• Автор: Довгая, Юлия Валентиновна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 233 с.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

I ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ ПО АРХЕТИПИЧЕСКИМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ

1 Л. Понятие «архетип»

1.2. Основные направления в области исследования архетипических мотивов: школы, концепции,

классификации

1.3. Архетипические сюжеты в европейской литературе и живописи

II РОМАНТИЗМ, СИМВОЛИЗМ, ИМПРЕССИОНИЗМ КАК ИСТОРИЧЕСКИЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОРНИ СЮРРЕАЛИЗМА

2.1. Природа и сущность романтизма

2.2. Романтизм в литературе
2.3. Романтизм в живописи
2.4. Символизм в литературе
2.5. Импрессионизм в живописи
Ш СЮРРЕАЛИЗМ И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В
ЛИТЕРАТУРЕ И ЖИВОПИСИ
3.1. Различные теории, течения в литературе и искусстве, оказавшие влияние на формирование сюрреализма
3.2. Французская школа сюрреализма и ее программные документы
3.3. Проникновение сюрреализма в страны Европы и Америки

3.4. Важнейшие примеры сюрреалистической литературы и
сюрреалистической живописи
IV АРХЕТИПИЧЕСКИЕ МОТИВЫ В ПОЭЗИИ
П. ЭЛЮАРА
V АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ И МИФЫ В
ЖИВОПИСИ С
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ.
Изучение проблемы архетипов и бессознательного в теории и практике европейского сюрреализма необычайно важно для мировой культуры на современном этапе ее развития, а также для последующих научных изысканий. В данном исследовании рассматривается творчество Поля Элюара и Сальвадора Дали как наиболее ярких и интересных представителей сюрреализма, обращавшихся в своих творениях к архетипам и бессознательному. Погружение в глубины коллективного бессознательного позволяет понять закономерности развития культуры различных народов. Выявление элементов бессознательного, присущих человеческому коллективу, дает возможность создания гармоничного, цивилизованного общества. Все это придает данной теме особый смысл, делает ее чрезвычайно актуальной. Актуальность исследования сводится к проблеме архетипов в сюрреализме. Сюрреализм оказал существенное влияние на дальнейшее развитие европейской культуры. Актуальным является подход к творчеству П.Элюара и С.Дали с точки зрения архетипического мышления, выражающегося в стремлении связать человека и природу в единое целое. Еще полвека назад человек выступал в роли покорителя, преобразователя природы, активно вмешивался в ее жизнь, что привело к нарушению экологического равновесия, негативным последствиям как для природы, так и для человека. Затем пришло понимание того, что природа требует к себе бережного отношения, что нельзя грубо вмешиваться в законы природы и нарушать естественный ход ее развития, а если что-то менять, то очень осторожно. Отказавшись от роли властелина, человек осознал, что взаимоотношения с природой необходимо осуществлять в режиме диалога. В этой связи является актуальным подход представителей сюрреализма к человеку и природе как к равноправным партнерам. Это обстоятельство позволяет рассматривать ценность человека с точки зрения его участия вместе с природой в общем космическом процессе формирования вечного бытия. Смерть, по мнению сюрреалистов, изменяет только границы индивидуального

II РОМАНИЗМ, СИМВОЛИЗМ, ИМПРЕССИОНИЗМ КАК ИСТОРИЧЕСКИЕ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КОРНИ СЮРРЕАЛИЗМА.
2.1. Природа и сущность романтизма.
Романтизмом иногда называют эмоциональный настрой, взволнованное состояние духа, возвышенную мечтательность, стремление к высокому идеалу. Романтическое настроение характеризует индивидуально-субъективное отношение к миру и потому может быть свойственно творчеству художника, живущего даже не в романтическую эпоху. Но на отдельных этапах историко-художественного процесса романтические настроения становятся качеством общественного миросозерцания, отражаясь наиболее ярко в искусстве. Это обусловлено особенностями социально-политического и экономического развития общества, приводящими к тому, что ощущения несоответствия мечты и действительности, конфликтности взаимоотношений личности и среды становятся особенно острыми.
Романтическими настроениями может быть охвачено также общество, стоящее перед глубокими социальными изменениями, когда вдохновляющие перспективы исторического развития требуют от каждого члена общества гражданской самоотдачи, активного действия, готовности к подвигу. Для романтического настроения характерно, с одной стороны, стремление к героическому действию, высокая гражданская активность, а с другой, пассивная созерцательность, уход от действительности в мир фантазии, рефлектирующее состояние духа. Мера соотношения субъективного и объективного непостоянна в различных художественных направлениях. Романтический тип творчества характеризуется преобладанием субъективного начала над объективным. Понимая мир как диалектическое единство и столкновение противоборствующих сил, подчеркивая постоянную изменчивость, текучесть явлений, романтики стремились применить это открытие к познанию внутреннего мира личности, а также к истории человечества и ''изящных" искусств. Что касается временных рамок романтизма, то здесь единого