Время Кандинского в большом времени XX века

• Автор: Рылева, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с. : ил.

ВРЕМЯ КАНДИНСКОГО В БОЛЬШОМ ВРЕМЕНИ !хх века" ~

КАНУН КАНОНА
ДЛЯ XX ВЕКА?

ОТТОРЖЕНИЯ
ОБРАЗЫ И ОБРАЗЦЫ
И меньше года длится век
Время и времена
Метод О поэтике и эвристике
Акме 1912 год и вокруг

ОТРАЖЕНИЯ
МЕТАФОРЫ ИМЕТОНИМЫ
Синий всадник
в отсветах всех времен и в отзвуках желтого
Со-чувствия:
настоящее прошедшего-настоящее настоящего-настоящее будущего (Арте-акт и его о-формление)
Пред-чувствня:
Прошедшее настоящего или прошедшее без настоящего?
(От арте-акта к арте-факту)
Противо-чувствия:
Будущее без настоящего или настоящее без будущего? (Арт-соц)
Желтый звук
вслед за синим конем в 1912 году
Пред-чувствия:
Прошедшее настоящего или прошедшее без настоящего?
(От арте-акта к арте-факту)
Со-чувствия:
настоящее прошедшего-настоящее настоящего-настоящее будущего (Арте-акт и его о-формление)
Противо-чувствия:
Будущее без настоящего или настоящее без будущего? (Арт-соц)
Г од световой,
звук солнечный, а всадник небесный
Противо-чувствия:
Будущее без настоящего или настоящее без будущего? (Арт-соц)
Пред-чувствия:
Прошедшее настоящего или прошедшее без настоящего?
(От арте-акта к арте-факту)
Со-чувствия:
настоящее прошедшего-настоящее настоящего-настоящее будущего (Арте-акт и его о-формление)

КАНОН КАНУНА
ДЛЯXXI ВЕКА?
P.S.
ВТОРЖЕНИЯ
СОЛНЕЧНОГО КЕНТАВРА В ПРОСТРАНСТВА ВРЕМЁН

Памятник Синему всаднику
в Москве
Конь и Всадник
в слове Поэта
Источники
первые и другие

Но жанр обязывает сказать. Скажется ли? - Как масть покатит. Но это своевольное покатит следует как-то приструнить. Попробуем
Но...еще одно отступление методологического свойства.
Время художественного сознания имеет другой ритм. Кандинский мог объять век. В этом смысле XX век - век Кандинского. Это центральный парадокс нашего исследования. Время... Оно же и пространство. Время -пространство. Расширяется пространство. Но и - расширяется время. В их синхронной одномоментноста. Но у Кандинского -в двух измерениях: рефлексивном - трактаты (время
философа); художественном - стихи, картины (время художника). И все это - в борении философа и художника. Но это и создает возможность многократного приобщения к вечности в расширении пространства до Вселенной. При этом Кандинский-художник понимает Вселенную и время не бесконечно, так как каждое изображение (в слове ли, на плоскости ли) должно быть обрамлено (обрамлено). Ведь для художника важно посмотреть на то, что он сотворил. Он -первый зритель самого себя. Здесь, с одной стороны, рефлексия художника, с другой - философа. При таком зрении задача ставится так: как изобразить беспредельное.
Необходимо поставить предел (иначе не изобразить). Возникает платоновский парадокс - определить беспредельное. Он начинает расширять пространство (как философ и художник), но ставя предел (как художник и философ). Рисует картины и пишет трактаты; пишет трактаты и рисует картины
«Синий всадник» - матафора. Убегающая линия и окорачивающий бег линии цвет. Цвет задерживает бег линии. Синий цвет (=свет). Небо, срезающее линию, - в начале и в конце; само же небо - во все стороны без конца. Может ли всадник быть желтым? Не может, потому что желтое - цвет ограниченный, земной; но и рукотворная линия тоже ограничена. Беспредельного нет, и потому нечего ире делить. Метафора «Желтый всадник» сама себя избывает. Только синий - и никакой иной.
Но не дай бог за яркой звонкостью метафор забыть озадачившие нас вопросы, то есть то, ради чего все это А именно: как свою конечную, временную жизнь соотнести с вечностью? Как представить артеакт артефактом? Как от текста как ставшего вновь возвратиться к произведению как