Театральное alter ego А. П. Чехова

• Автор: Якушева, Людмила Алентиновна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 173 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Арбузов как драматургическое alter ego Чехова

§1.1 «Психологические курьёзы» А.Арбузова

§ 1.2 Театральные игры в драме чеховского alter ego А.Арбузова. 67 Глава 2. А.Эфрос как сценическое alter ego А.Чехова

§2.1 Чехов и Эфрос: перекрестки судеб и характеров

§ 2.2 Художественные открытия А.Эфроса - интерпретатора

А.Чехова
Заключение

Библиография

Введение.
Творчество А.П.Чехова - драматурга уникально по времени своего рождения: оно стало не только своеобразной точкой отсчета, но и константой в истории театра и культуры XX века. «Опираясь на классическую традицию русской прозы и собственную повествовательную традицию, на пьесы Тургенева и позднего Островского, наконец на Шекспира... Чехов преобразовал опыт «новой драмы», придав ему более широкий гармоничный смысл» (95, С.З), создав, добавим мы, при этом свою целостную театральную поэтику.
Художественные открытия драматурга
- преобразовали театр, сделав его режиссерским;
- предопределили творческие искания драматургов последующих поколений, причем не только в России (американская национальная драма, театр абсурда и др.);
- отрефлексировали новую систему нравственных отношений, где действующим субъектом стал «чеховский интеллигент»;
- послужили поводом для многочисленных научных изысканий и сценических интерпретаций.
Многогранность и противоречивость культурной рефлексии над творчеством Чехова (что позволило исследователю утверждать: «У каждого поколения свой Чехов» (259, С.66) актуализирует необходимость поиска ситуаций, исторического времени, художников, произведений, разделивших с Чеховым собственную идентичность, «приблизивших» классика к современному читателю, зрителю.
Теоретическое моделирование чеховского театра, связанное с определением чеховского драматурга, чеховского режиссера, в контексте

русской культуры XX века обусловило выбор персоналий диссертационного исследования :
А.Чехов
А.Арбузов
А. Эфрос
Оба эти художника принадлежали к поколению «шестидесятников» -дефиниции достаточно условной, скорее ощущаемой (как надтекстовая реальность, энергетика, «воздух»), чем определимой; понимаемой нами как некое «проявление духа времени» (И.Кон) и его преломление через творчество и судьбу индивидов.
Отметим, что поколение в данном случае рассматривается нами не как возрастная (сверстники), историческая (современники), а как «духовная общность» (В'.Дильтей), совокупность людей разного возраста, образующих гипотетическое (условное) поколение. Это особая структура, которая не только включает в себя конкретные личности, но и, обладая собственными ценностно-нормативными критериями, детерминирует индивида.
В шестидесятничестве соединились судьбы людей:
- уже обретших зрелость в этот период (старшее поколение шестидесятников, к ним относится А.Арбузов (1908 - 1986));
- сформировавшихся под воздействием атмосферы конца 50-х- начала 60-х годов (см. 101, С.4; С. 12-27) (молодое поколение шестидесятников, очень долго таковым считавшееся, так как их собственная молодость совпала с эпохой обновления в политике, творчестве, театре как части этого процесса. К их когорте относится А.Эфрос (1925 - 1987).

§ 1.1 «Психологические курьезы» А.Арбузова.
Внутренний дух чеховской драмы неоднороден, зыбок, парадоксален, и определим прежде всего состоянием / самочувствием его «действующих» лиц, их поведением, поступками, суждениями.
Герои Чехова живут с ощущением надвигающегося кризиса - при постоянной «устремленности» в будущее; осознание несовпадения желаемого и действительного лишь усиливает в них жажду жизни / действия (даже если этот поступок - выстрел в самого себя); вера в чудо любви побуждает тянуться друг к другу, «распахивать» душу и, одновременно, оборачивается «обыкновенной» жизненной «историей»: для настоящей любви не остается ни сил, ни времени и т.п.
То, что происходит с героями Чехова, их психологические состояния, характеры вообще сложно поддаются строгому жесткому определению. Поэтому мы, для обозначения основных свойств личности, ее поведения. воспользуемся формулировкой самого Чехова, словами Т’реплева об Аркадиной: «Психологический курьез - моя мать»(240, соч. 13, С.7).
Данная «категория» Чехова, основным качеством которой является парадоксальность, стала источником театральной «магии» текстов драматурга А.Арбузова, с его умением бытовое высвечивать как «сказочное», а экстраординарное воспринимать в обыденной логике.
Далее мы будем рассматривать личностные проявления «психологических курьезов», исследуя драматургический характер в пьесах А.Арбузова.
Драматургический характер является доминантой образной системы А.Арбузова. И если по отношению к драматургу применить театральную терминологию, служащую .для характеристики психо-физических