Творческое наследие Е. И. Замятина в истории культуры XX века

• Автор: Любимова, Марина Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 359 с.

Оглавление

Введение
Глава 1. Биография Е.И. Замятина. Опыт научной реконструкции
§ 1. Источниковедческая база
биографического исследования
§ 2. Автобиографии Е. Замятина. Мифы и умолчания
§ 3. «Жизненный стиль» и творческая манера
Е. Замятина
Глава 2. Философские взгляды и культурологические
воззрения Е.И. Замятина
§ 1. Идеи М. Нордау, A.A. Богданова и
A.B. Луначарского в творчестве Е. Замятина
§ 2. К. Маркс и Ф. Ницше в жизнедискурсе
Е. Замятина
§ 3. Личность и масса. Человек и технический
прогресс. Культура и государство
§ 4. Теория «философского синтетизма»
Глава 3. Модель тоталитарной культуры в романе «Мы»
§ 1. Роман «Мы» в социокультурной ситуации
1920-х гг
§ 2. Восприятие идей романа «Мы» за рубежом
§ 3. Роман «Мы» в социокультурной ситуации
конца 1980-х - начала 1990-х гг
§ 4. Исторические и автобиографические
источники романа «Мы»
§ 5. Тоталитарное общество и его культура
в романе «Мы»
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Актуальность темы исследования «Творческое наследие Е.И. Замятина в истории культуры XX века» определяется необходимостью на современном этапе развития гуманитарных наук разработки нового подхода к осмыслению и интерпретации творческого наследия «забытых» деятелей отечественной культуры и воссоздания целостной картины русской культуры первых трех десятилетий XX века. При этом особенно важным представляется анализ «узловых периодов» в истории культуры, отмеченных чертами переходности, кризисности, сменой социокультурных доминант, а также изучение «ключевых» фигур, чье творчество сосредоточило в себе центральные философские и культурологические идеи эпохи.
Евгений Иванович Замятин (1884-1937) - крупный русский писатель, оставивший заметный след не только в отечественной, но и в мировой литературе XX века. Его роман «Мы» получил широкое международное признание. «Влияние Замятина на другие литературы, может быть, сильнее, чем любого другого писателя... “Мы”, несомненно, переживет другие книги того же жанра», - отмечал в 1963 г. авторитетный английский литературовед Эдвард Браун (302: 63). Роман «Мы», признанный классической антиутопией XX в., входит во все библиографии и хрестоматии мировой научной фантастики.
Творческое наследие Замятина (художественная проза, драматургия, публицистика, литературно-критические статьи, письма) отразило и своеобразно преломило некоторые магистральные идеи в отечественной и мировой культуре XX века и в этом смысле представляет широкий историко-культурный и научный интерес.
«Возвращение» Замятина к российскому читателю состоялось после почти шести десятилетий его забвения на родине. За годы, прошедшие со времени публикации в России романа «Мы» (1988), произведения писателя регулярно публиковались в периодических изданиях и сборниках; роман
«Мы» включен в программы средних и высших учебных заведений гуманитарного профиля. Об устойчивом интересе российских и зарубежных исследователей к творчеству Замятина свидетельствуют многочисленные научные публикации, доклады на международных и республиканских научных конференциях - в Лозанне - 1987 и 1996; в Тамбове - 1992, 1994, 1997; в С.-Петербурге - 1997 и 1999 (487, 486,488,481,491).
Вместе с тем, значение творческого наследия Замятина и его вклад в отечественную и мировую культуру полностью еще далеко не определены. Этим обусловливается актуальность темы исследования. Не изданы многие творческие рукописи, в том числе многочисленные киносценарии, опубликовано не все богатое эпистолярное наследие, не исследованы педагогическая, редакторская, издательская и общественная деятельность Замятина.
Произведения Замятина вернулись к российскому читателю в иной социокультурной ситуации, чем та, в которой они создавались. Представление о масштабе личности Замятина читатели получили интуитивным путем, опираясь только на литературные тексты, а также короткие предисловия и биографические справки. Попытки рассмотреть произведения Замятина, исходя только из принципа самодостаточности текста, вне его отношения к реальному сознанию творца, не позволяют судить уверенно о творческих намерениях автора, его идеях, не раскрывают механизма художественного открытия. Соотнесение творчества Замятина с литературным контекстом его эпохи также не дает плодотворных результатов: существующие представления об этом литературном контексте достаточно условны - не все явления хорошо изучены, не все «белые пятна» на литературной карте заполнены. Многие произведения деятелей культуры «русского зарубежья», репрессированных писателей и философов «влились» в отечественную культуру почти одновременно с творчеством Замятина.
Литература о Замятине весьма обширна - о ней можно судить по материалам к его библиографии (628 - 621). О произведениях писателя с середины
сателей. Это не удивительно. Замятин и Чуковский работали вместе в редколлегии издательства «Всемирная литература», в Ленинградском отделении Всероссийского союза писателей, в Правлении Дома искусств и Дома литераторов, в Союзе деятелей художественной литературы, они - соредакторы журналов «Современный запад» и «Русский современник», вместе готовили протесты, письма, декларации, отстаивали в цензурных инстанциях произведения своих коллег, они - дружат семьями, вместе собирают морские камешки на пляже возле дачи М.А. Волошина в Коктебеле... «Дневник» К. Чуковского представляет собой поистине бесценное для исследователя свидетельство, позволяющее реконструировать фрагменты биографии Замятина. Что же касается оценки Чуковским отдельных произведений Замятина, сделанной мимоходом, да и его творческого облика, то при их использовании биографу следует быть осторожным. Слишком далеки были писатели друг от друга по мировоззрению и по жизненным установкам.
Важным источником для биографии писателя является дневник директора издательства «Academia» Александра Александровича Кроленко, в нем зафиксированы деловые встречи и доверительные беседы с Замятиным в домашней и курортной обстановке с 1923 по 1931 гг.
До нас дошли воспоминания современников о Замятине - художника Ю.П. Анненкова, писателей: И.М. Басалаева, Н.М. Волковыского, А.Ф. Да-манской, Т.Н. Манухиной, H.A. Оцупа, А.М. Ремизова, историка и экономиста Н.П. Полетики, журналиста и политического деятеля С.П. Постникова (462, 464, 465, 334, 504, 505, 540, 552, 559, 570, 614). Отдельные эпизоды коротких встреч отразились в воспоминаниях писателей - H.H. Берберовой, Р.Б. Гуля, Н.К. Чуковского, B.C. Яновского, художника В.А. Милашевского, историка западноевропейской литературы P.A. Куллэ, историка А.З. Штейн-берга, а также в записных книжках A.A. Ахматовой (468, 503, 608, 616, 541, 525, 612, 510).
При использовании дневников и мемуаров современников Замятина ис-