Образ "новой" России на Западе : По материалам американской и британской прессы

• Автор: Ужегова, Зарина Асурбековна
• Шифр специальности: 24.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 228 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава

РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ГЛАЗАМИ ЗАПАДА

§ 1. Представления о современной российской государственности §2. Отношение к общественному строю новой России §3. Запад о перспективах реформ и демократии в России
Глава

ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОЙ ЭКОНОМИКИ И

ОБРАЗЫ “НОВЫХ” РОССИЙСКИХ БИЗНЕСМЕНОВ

§1 Экономика новой России глазами Запада

§2. Портрет типичного российского олигарха

§3. Образы ведущих российских предпринимателей

и возглавляемых ими финансовых и промышленных империй
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Взаимодействие России и Запада происходит в разных материальных и духовных сферах, интенсивность и эффективность их диалога во многом зависит как от закономерностей внутреннего развития, так и от взаимного восприятия.
В современном мире проблема взаимопонимания между народами становится все более и более острой. Поэтому очень важно научиться преодолевать трудности, возникающие при столкновении разных культур, обусловленных различным историческим, политическим и культурным развитием. Чтобы избежать непонимания, необходимо знать национальные особенности, традиции и обычаи друг друга, а также иметь представление о том образе России и русских, который сложился на Западе.
Одной из основных форм восприятия окружающей действительности, свойственной массовому сознанию, являются стереотипы, т.е. упрощенные, устойчивые, эмоционально окрашенные представления о внешнем мире, основанные, как правило, не на личном, а на групповом опыте.
Каждый народ имеет свой набор устойчивых представлений об окружающем мире, а каждая страна имеет определенный стереотипный образ в глазах других наций. Эти представления, или стереотипы, для большинства людей составляют основу их знаний о других народах и государствах. Широкое бытование стереотипных представлений о других народах очевидно. Вместе с тем изучение национальных стереотипов представляется чрезвычайно сложным.
На протяжении длительного времени ведется полемика об определении самого понятия “стереотип”, делаются попытки выявить

пути формирования и распространения их в обществе, обсуждается вопрос о влиянии их на отношения между народами. В научной литературе можно встретить различные термины - национальные стереотипы, этнические предрассудки, этнические представления, национальные образы и другие - выражающие одно и то же явление.
Изучением стереотипов занимаются самые разные специалисты - социологи, психологи, политологи, филологи, историки - в самых разных странах. В ряде стран существует самостоятельное междисциплинарное научное направление, изучающее происхождение, функционирование, влияние на состояние общества стереотипных представлений. Само это направление получило название “имагология” (во французском языке) или “имэджинология” (в английском языке).
Разного рода словари, справочники и энциклопедии достаточно единодушны в определении стереотипа. В целом все они сходятся на том, что стереотип это: “схематический, стандартизированный образ или представления о социальном явлении или объекте, обычно эмоционально окрашенные и обладающие большой устойчивостью. Выражает привычное отношение человека к какому-либо явлению, сложившееся под влиянием социальных условий и предшествующего опыта...”1
Столь же единодушны и словари вышедшие на Западе: “Стереотип - устойчивый, обобщающий образ или ряд характеристик, которые, по мнению большинства людей, свойственны определенной личности или вещи”, “образ, идея, характерная черта и т.д., которые стали устойчивыми и стандартизированными без учета индивидуальности (и поэтому, видимо, ложны)”2.

общество по западному образцу. При этом явно преувеличивалась роль той государственной машины, которую по привычке на Западе называли тоталитарной. Однако, как показало время, бедой Советского Союза и России была крайняя грубость, бесчувственность, бюрократизм, и вместе с тем, недостаточная эффективность государственного аппарата и системы управления.
В годы перестройки, несмотря на возникшее на Западе представление о том, что СССР постепенно движется к положению где-то между сталинским тоталитаризмом и западной демократией, преобладающим было представление о том, что ожидать развития советского общества в сторону демократии есть не больше оснований, чем в эпоху Сталина. Подавляющему большинству русских не знакомы институты либеральной демократии.
Стремительный ход событий в России, начиная с августа 1991 года, вызвал определенный “интерпретационный шок” среди западных наблюдателей. Потребовалось некоторое время, чтобы улеглись эмоции и рационалистическое западное мышление начало всерьез разбираться с определением причин происшедшего в России, направлением перемен, их перспективами а, главное с тем, каково должно быть отношение Запада к новой России.
В настоящее время на Западе накоплена огромная интерпретационная литература о новой России, в том числе об ее эволюции во второй половине 80-х - 90-е годы XX в. Почти все журналисты, аккредитованные в Москве, в опубликованных на Западе книгах подали свою версию второй русской революции
Одним из основных направлений изучения политической системы новой России на Западе является характеристика современной российской государственности, ее общественного и