Психолого-акмеологические предпосылки личностного самосозидания средствами когнитивной рефлексии

• Автор: Калюжная, Наталья Борисовна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 248 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Теоретико-методологические подходы к исследованию

личностного самосозидания

1.1. Концептуальные подходы к исследованию личностного самосозидания,

1.2. Психолого-акмеологические предпосылки личностного самосозидания

1.3. Когнитивная рефлексия как фактор актуализации личностного самосозидания

Глава 2. Организационно-методическое обеспечение эмпирического

исследования

2.1. Концептуальная психолого-акмеологическая модель личностного самосозидания

2.2. Психолого-акмеологические условия эмпирической экспликации личностного самосозидания
2.3. О значимости жизнестойкости в структуре личностного самосозидания
2.4. О взаимосвязи смысложизненных ориентаций с проявлениями направленности личностного самосозидания
2.5. Роль самоотношения в исследуемых группах как проявление когнитивной рефлексии личности
Глава 3. Сравнительное исследование динамики факторов
когнитивной рефлексии в структуре личностного самосозидания
3.1. Фоновые проявления когнитивной рефлексии в структуре личностного самосозидания
3.2. Динамика продуктивности когнитивно-рефлексивных процессов в ходе освоения созидательной деятельности

3.3. Факторная структура личностного самосозидания в мужских
и женских группах
3.4. Взаимосвязь структуры личностного самосозидания с этапом освоения будущей профессии
3.5. Продуктивность развития структурных составляющих личностного самосозидания в процессе эмпирического исследования
Заключение,
Литература,
Приложения

Введение
Актуальность исследования. В настоящее время нарастают процессы глобализации и технократизации образа жизни во всех сферах жизнедеятельности человечества. Происходит «размывание» психологического потенциала современной России, связанное с подменой «вечных ценностей» ценностями сугубо материального характера. Россия оказалась в ситуации выбора: отстаивать «вечные ценности» или поступиться ими, пойдя на поводу чуждых нам стратегий общественного развития.
В этих условиях необходим поиск конструктов, отражающих способность личности к самосозиданию, и поиск путей исследования закономерностей оптимального саморазвития личности. Развитие современных технологий, необходимо дополнить исследованием возможностей личности, которые обеспечивают гуманистическую направленность социальных процессов.
Гуманистические принципы в акмеологии, касающиеся отдельной личности, направлены на «признание качеств личности, раскрепощение ее возможностей, моделирование ситуаций развития» (А. А. Деркач, 2002). Наиболее полно все уровни жизнедеятельности личности включены в процессы, обеспечивающие самосозидание и «созидание духовных продуктов» (Н. В. Кузьмина, 2002).
Конструкт «личностное самосозидание» имплицитно находится в центре исследований, затрагивающих две важнейшие стороны социальной жизни - образование и управление. Категория «созидание» существенно расширила возможности деятельностного подхода и дала большой выход в область практико-ориентированных акмеологических исследований (А. А. Деркач, В. Г. Зазыкин, А. К. Маркова, 2002).
В психологии развития, акмеологии исследование личностного самосо-зидания имеет теоретическое и практическое значение, так как конструкт «личностное самосозидание» описывает процессы развития и становления личности, которые в зрелом возрасте манифестируют оптимальными социально значимыми профессиональными достижениями.
В. А. Петровский, исследуя закономерности развития личности, сформулировал парадигму субъектности. Парадигма субъектности включает в себя концепцию надситуативной активности, в которой раскрыта динамическая сторона субъектности - механизмы порождения жизненной активности. В. А. Петровский пишет: «Субъектность человека, подлинная самопричин-ность его во взаимоотношениях с миром, обусловлена тем, что человек готов отвечать перед собой за неадаптивные последствия собственных действий». «Надситуативность»... может означать сочетание моментов принятия ситуации и преодоления ее. В. А. Петровский считает, что «в фактах активнонеадаптивного выхода за пределы изведанного и заданного, проявляется собственно субъектность, тенденция человека действовать в направлении самоиспытания, оценки себя как носителя «свободной причинности».
В. А. Петровский выделяет потребность самополагания, то есть, производства индивидом своего Я, как субъекта деятельности и потребность быть личностью - потребность персонализации. Помимо индивидуального в способности персонализации заключено и всеобщее. Оно проявляется в передаче элементов социального опыта, образцов поведения, норм, психологических орудий и вместе с тем собственной активности субъекта окружающим людям» [198, с. 84, 145, 151, 160, 228]. Таким образом, можно полагать, что в основе личностного самосозидания лежат две потребности: в самополагании (субъектный уровень) и персонализации (личностный уровень), а сам процесс личностного самосозидания можно рассматривать как проявление надситуативной активности.
Психогпостический уровень психики и личности связан с построением Модели мира (образа мира) и формированием «Я-концепции», а также основаниями негативного неосознанного и осознанного позитивного выбора.
Н. Рерих писал, что «психика как система управления поведением человека содержит виртуальный образ окружающей среды - Модель Мира, информационные образования которой функционируют по особым законам, не
всегда соответствующим известным нам законам внешней среды, однако