Влияние родной культуры на иноязычное общение студентов : Психолого-педагогический анализ

• Автор: Высоких, Елена Виуловна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 150 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
ГЛАВА 1. Иноязычное общение как психолого-педагогическая
проблема
§ 1. Общение как психологическая проблема
§ 2. Особенности иноязычного общения
§ 3. Факторы, влияющие на овладение иноязычным общением
Выводы
ГЛАВА 2. Социокультурная характеристика человека как детерминанта вербального поведения в иноязычном общении
§ 1. Культура как философская и этнопсихологическая
категория
§ 2. Образ мира как составляющая культуры и его роль в
общении
2.1. Культурные символы и реалии
2.23тничеекие и социальные стереотипы
2.3. Представления пространства и времени
§ 3. Обусловленность социокультурной характеристики человека, внешними условиями протекания общения и их.роль в формировании иноязычных коммуникативных умений
3.1. Социокультурные нормы и правила
в коммуникации
3.2.Нормы экспликации и импликации в различных культурах и их значение для коммуникации
З.З.Этикетные нормы
3.4.Социальные роли и речевое поведение в коммуникации
3.5.0собенности структуры коммуникативного акта
Выводы
ГЛАВА 3. Экспериментальное исследование влияния норм родной культуры на общение на иностранном языке у студентов специализированных вузов
§ I. Методика проведения экспериментального исследования
1.1. Обоснование используемых методов
1.2. Ход и описание эксперимента
§ 2. Анализ результатов экспериментального исследования
2.1. Сопоставительный анализ продуктов речевой деятельности студентов начального и продвинутого этапов обучения
2.2. Социокультурные признаки национальной принадлежности
студентов
Выводы
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
Проблема общения занимала умы ученых с античных времён. Её освящали в своих трудах известные философы (Аристотель, Дж. Локк, К. Маркс...), изучали лингвисты (М.М. Бахтин, ТА. Ван Дейк, В фон Гумбольдт...) и конечно же психологи (А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, АА. Леонтьев, ИА.Зимняя, Я.А. Пономарев) и др. Она остается по-прежнему интересной для исследования, поскольку общение является формой взаимодействия между людьми. От общения зависят положение личности в обществе, моральная атмосфера в коллективе; оно позволяет человеку укреплять свои позиции в мире; от общения отдельных личностей зачастую зависят взаимоотношения стран и тщ.
В отечественной психологии основополагающие разработки проблемы общения связаны с трудами Л.С. Выготского, С Л. Рубинштейна, А.Н. Леонтьева, Б.Г Ананьева, М.М. Бахтина, Г.М. Андреевой, A.B. Петровского, В.Н.Мясищева, А.А.Бодалева, ЛА. Петровской и других психологов, которые рассматривали общение как непременное условие психического развития человека, формирования его внутреннего мира, усвоения им социального опыта.
Б.Г. Ананьев, выделяя общение как обязательный компонент труда, учения, игры и всех других видов деятельности, подчёркивал, что его главной характеристикой как деятельности является то, что через него человек строит свои отношения с другими людьми, и оно оказывается условием, без которого невозможно познание ими действительности.
Освещение проблемы восприятия человека человеком нашло свое отражение в трудах А.А. Бодалева и Г.А. Андреевой. АА. Бодалев выделяет ряд интеллектуальных, эмоциональных и волевых качеств человека, необходимых ему для грамотного, успешного обще-
в другом случае носителем национального является относительно устойчивая во времени, неизменная в масштабе самой личности, часть ее структуры, которая является продуктом длительного исторического развития и объектом передачи опыта от одного поколения к другому. Особо хочется обратить внимание на наличие вневременной инвариантной части, которая носит отчетливую печать национального колорита, на каждым уровне структуры языковой личности. На структурно-языковом уровне это комплекс структурных черт общенационального языкового типа, на лингво-когнитивном - базовая часть общей для нации картины мира, на мотивационном - устойчивый комплекс коммуникативных черт, определяющих национально- культурную мотивированность речевого поведения.
Кроме языковой способности производить и воспринимать грамматически правильные предложения необходимо владение невербальными и паравербальными средствами коммуникации, правилами ситуативного и контекстного употребления высказываний, специфическими разговорными нормами, управляющими сменой реплик во время беседы, особенностями обсуждения тем (уместность, введение темы и т.д). Сюда же относится знание принципов политесса, которые предопределяют надлежащий способ приветствия, обращения с просьбой, реакции на предложение или комплимент, то есть соблюдение всех ритуальных условностей. Можно выделить ситуации общения где используемые речевые средства являются строго регламентированными (например ритуалы, обряды) и имеют наименьшую степень вариативности в пределах данной культуры. Другие ситуации имеют ярко выраженный этикетный характер (приветствие). Репертуар используемых в них языковых средств намного шире, однако и его можно считать ограниченным. Существует также бесчисленное количество ситуаций (разговор с возмущенным покупателем, прием у врача и т.д.), развитие