Социокультурные детерминанты просоциальной мотивации студентов социономических профессий

• Автор: Брессо, Татьяна Ивановна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОСОБЕННОСТЕЙ ПРОСОЦИАЛЬНОЙ МОТИВАЦИИ СТУДЕНТОВ

СОЦИОНОМИЧЕСКИХ ПРОФЕССИЙ

1Л. Основные подходы к понятию просоциальной мотивации

1.2. Взаимосвязь просоциальной мотивации с личностными и социокультурными особенностями

1.3. Просоциальная мотивация студентов социономических профессий

Выводы по главе

ГЛАВА II. КРОСС-КУЛЬТУРНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОСОЦИАЛЬНОЙ МОТИВАЦИИ СТУДЕНТОВ СОЦИОНОМИЧЕСКИХ ПРОФЕССИЕЙ

2.1. Организация и методы исследования

2.2. Анализ результатов исследования

2.3. Корреляционный анализ
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Проблема просоциальной мотивации, рассматриваемая в данной работе, как никогда актуальна в настоящее время и связана с тем, что в современном российском обществе в постперестроечный период происходит расслоение общества вместе с процессами «капитализации» общественных отношений. Появление малоимущего слоя населения, который составляют пенсионеры, инвалиды, безработные, повлекло за собой необходимость подготовки в ВУЗах специалистов социономических профессий. В круг этих профессий вошли социальные психологи и социальные работники, основное направление работы которых связано с оказанием помощи людям, находящимся в трудных жизненных ситуациях.
Подготовка современных студентов - будущих специалистов различных социономических профессий, предполагает, прежде всего, формирование просоциальной мотивации как основы профессиональной направленности личности. Психология просоциальной мотивации ориентирует будущего специалиста на общекультурные, общечеловеческие, социальные и нравственные ценности, содержание которых составляет выраженное стремление сотрудничества с другими людьми, а также оказания им безвозмездной помощи.
Однако, социокультурные условия, в которых обучаются и воспитываются студенты социономических профессий, различаются как по социально-экономическим, этнокультурным, так и культурно-
образовательным детерминантам.
В то же время будущий специалист социономической профессии должен обладать соответствующими компетенциями, основанием которых является просоциальная мотивация как выражение единых
общечеловеческих мультикультурных ценностей.

Сегодня как никогда актуальны исследования просоциальной (от лат. pro - приставка, обозначающая действующего в интересах кого-то и socialis -общественный) мотивации человека в обществе.
Под просоциальной мотивацией в данной работе понимается целостная система побудительных процессов, направленных на благо других людей или общество в целом, обладающих социальными последствиями, классифицируемые как социально полезные действия.
Просоциальная мотивация направляет на защиту и оказание помощи тем, кто в этом нуждается, на заботу об окружающих, сочувствие. Просоциальная мотивация лежит в основе такого явления, как волонтерское движение. Сегодня по всему миру насчитываются сотни тысяч организаций волонтеров, как небольших региональных, так и крупных, имеющих профессиональный международный статус, работающих под эгидой ООН и ЮНЕСКО. Основная цель волонтерского движения заключается в оказании добровольной бескорыстной помощи тем, кто в ней нуждается. Движет волонтерами, так же как и социальными работниками - просоциальная мотивация.
В качестве просоциальных могут выступать такие мотивы, как чувство долга, подчинение требованию или угрозе, ожидание вознаграждений, моральные обязательства или благодарность, а также нормы и ценности, принятые в обществе, в этнокультурной среде.
Проявление типичных форм просоциальной мотивации опирается, прежде всего, на этнокультурные особенности, представления о нравственности и религиозные верования.
В последние годы опубликован ряд работ (П.А. Сорокин, 1992; Т.Г. Стефаненко, 1993; 2006; 2007; 2008; 2009; А.П. Оконешникова, 1996; Ш.Б. Алиева, 1998; Ф.М. Малхозова, А.М. Олисаева, 1999; О.С. Дейнека, 2000;
Н.Г. Айварова, 2001; В.Г. Крысько, 2002; 2008; С.В. Вальцев, Г.Г. Павловец,
H.H. Помуран, 2004; Н.П. Мальтиникова, 2005; С.Б. Дагбаева, Л.И. Эрхитуева, 2006; Г.М. Андреева, 2007; P.C. Акбашева, 2007; Е.М.
Фрейд предположил, что каждый из инстинктов вызывает у человека свои представления о цели. Но, по мнению Фрейда, люди могут замещать цели, рассеивая, таким образом, часть принадлежащей им энергии. В ходе индивидуального развития у человека может возникнуть ассоциация некоторых целей с получением наказания, и тогда они оказываются блокированы. В этом случае человек может научиться составлению альтернативных планов достижения данных целей, этот процесс ведет к развитию Эго. Но если Эго развито недостаточно или запреты, ассоциируемые с целью, слишком сильны и жестки, человек может перенаправить энергию, пустив ее путем, позволяющим снизить напряжение, но не приводящим к достижению соответствующей цели. Напряжение, однако, не разряжается и обречено время от времени проявляться в невротических симптомах. Для их устранения Фрейдом и был предложен соответствующий метод выявления условий, которые сопутствовали возникновению страха и вины [107].
Зигмунд Фрейд предложил рассматривать «принцип наслаждения» как основной механизм мотивации. Согласно этому принципу, организмы стремятся «искать удовольствия» и «избегать боли».
В отличие от Фрейда Альфред Адлер утверждал, что основным мотивом человеческих действий выступает потребность в компенсации чувства собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве. Адлер пришел к выводу о том, что стремление к превосходству является фундаментальным законом человеческой жизни, это «нечто, без чего жизнь человека невозможно представить», это «великая потребность возвыситься», идти от несовершенства к совершенству и от неспособности до развития способности, смело встречать лицом к лицу жизненные проблемы. Данная способность развита у всех людей.
К. Левин исследовал проблему ситуативного развития мотивации. Сила конкретного побуждения по его мнению зависит от пяти причин:
1) напряжения и интенсивности потребности;