Социально-психологические особенности ценностей современных подростков

• Автор: Буреломова, Анастасия Сергеевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 195 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Социально-психологические особенности ценностных предпочтений личности

1.1. Теоретические подходы к исследованию ценностей в различных областях научного знания

1.2. Ценности как предмет социально-психологического исследования

1.3. Особенности кросскультурного исследования ценностей подростков

1.4. Особенности формирования ценностных предпочтений современного подростка

Глава II. Эмпирическое исследование социально-психологических особенностей ценностей современных подростков

2.1. Организация и методы исследования

2.2. Динамика ценностей личностных качеств у московских подростков

2.3. Динамика жизненных ценностей современных подростков

2.3.1. Динамика жизненных ценностей у московских подростков
2.3.2. Кросскультурный анализ ведущих жизненных ценностей подростков
2.4. Идеальная модель выпускника школы
2.4.1 Динамика ценностных представлений московских подростков о
модели выпускник школы
2.4.2. Сравнительный анализ динамики ценностных представлений подростков и учителей о модели выпускник школы
2.4.3. Кросскультурное исследование ценностных представлений подростков о модели выпускник школы
2.4.4. Сопоставление представленности различных групп персоналий в структуре идеалов современных подростков
2.4.5. Содержательные взаимосвязи между различными уровнями ценностнонормативной сферы подростков
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Проблема становления ценностей в подростковом возрасте является предметом внимания многих ученых, поскольку подростковый этап онтогенеза отличается высокой интенсивностью процессов социализации-индивидуализации, обусловленных развитием самосознания, с формированием ценностных ориентации как фундаментального психологического новообразования, детерминирующего образование и развитие наиболее значимых личностных структур подростков.
Особое положение подросткового периода отражено в таких его названиях, как «переходный» и «критический»: качественные изменения в самосознании личности подростков, физиологический сдвиг, противоречивость эмоционально-волевой сферы нередко обуславливают у подростков импульсивность, тревожность, неустойчивые представления о себе и окружающих, трудности самоопределения (J1.C. Выготский, 1984; Л.И. Божович, 1968; И.С. Кон 1984, 1989, 1994; А.И. Подольский, 2004; К.Н. Поливанова, 2000; Г.А. Цукерман, 1994,1995; Д.И. Фельдштейн, 1988, 1989, 1994, 2002; Б. Д. Эльконин, 1989, 2008; С.Г. Якобсон, 1969 и др.). Исследователи отмечают, что современная социальная ситуация усиливает противоречия, свойственные подростковому возрасту, характеризуется с одной стороны, противоречивостью и размытостью культурных и социальных ценностей и норм, с другой - их многообразием, что отражается на формировании ценностных ориентаций подростков. Ценности современного подростка формируются, согласно Е.П. Белинской, в ситуации социальной нестабильности и ценностно-нормативной неопределенности, когда серьезно нарушены характерные для стабильного общества механизмы передачи ценностей от старшего поколения младшему (Е.П. Белинская, 1997; 2000; O.A. Тихомандрипкая, 1999; В.Т. Кудрявцев, 2001; В.В. Гаврилюк, 2002; B.C. Магун,

2008; B.C. Собкин, 1995, 2011; А.И. Подольский, O.A. 2004; Тихомандрицкая, 1999; Д.И. Фельдштейн, 1999, 2002, 2005 и др.).
Ценности, как многозначное междисциплинарное научное понятие, интерпретируются с точки зрения различных подходов в философском, культурологическом, этнопсихологическом, педагогическом, социальнопсихологическом и общепсихологическом аспектах. В философии имеет место достаточно широкое осмысление категории ценность от понимания ценности как синонима значимости (В.А. Василенко, 1997; О.Г. Дробницкий, 1974,2002 и др.), потребности, интереса (Дж. Дьюи, 2002, 2003 и др.) до трактовки ценности как объективного феномена, принадлежащего идеальному бытию, трансцендентному миру (М. П1елер,1999, 2006; Н. Гартман, 2002 и др.).
Культурологический подход и связанные с ним кросскультурные исследования ценностей современных подростков приобретает особую остроту в связи с формированием поликультурной среды, обусловленной миграцией и интенсификацией межэтнических контактов, а также кардинальными изменениями в политической, экономической, духовной сферах нашего общества, влекущими за собой трансформацию в ценностных ориентациях подростков (А.Г. Здравомыслов, 1996; Н.М. Лебедева, 2007; Д.А. Леонтьев, 2002; A.B. Сухарев, 2005; В.Ю. Хотинец, 2000 и др.). В кросскультурной психологии, согласно К. Клакхона и Ф. Стродбек, ценностные ориентации определяются как «сложные, определенным образом сгруппированные принципы, придающие стройность и направленность разнообразным мотивам человеческого мышления и деятельности в ходе решения общих человеческих проблем» (Цит. М.Н. Лебедева, 2007, с. 34). Ценности возникают и развиваются внутри конкретной культуры, формирующейся под влиянием конкретных экологических и исторических условий (К. Клакхона, 1948, 1956; 1962). В отечественной этнопсихологии исследованы ценности представителей определенной этнической группы (Л.Г. Почебут, 1997; Н.М. Лебедева, 1999, 2007 и др.), а также изменения системы
источниками, и носителями значимых для человека смыслов (Леонтьев, 2000, с. 372).
Важнейшей характеристикой системы ценностных ориентаций личности является ее многоуровневость и иерархичность. С точки зрения Я. Гудечек, система ценностных ориентаций имеет горизонтально-вертикальную структуру: горизонтальная структура включает упорядоченность ценностей по иерархии предпочитаемых и отвергаемых ценностей, вертикальная структура понимается как включение индивидуальных систем ценностей в систему ценностей общества в целом (Гудечек, 1989). Ранг той или иной ценности в системе ценностных ориентаций личности с точки зрения разных исследователей определяется по различным критериям: высота и сила ценности, зависящая от степени ее реализованности (Гартман, 2002), степень личностной или общественной значимости (Леонтьев, 1992; Фанталова, 1992). В концепции С.С. Бубновой, наряду с принципом иерархичности выделяется принцип многомерности и нелинейности системы ценностных ориентаций, поскольку личностная значимость ценностей, являющаяся критерием иерархичности ценностной системы, включает в себя различные содержательные аспекты, связанные с влиянием разных типов и форм социальных отношений (Бубнова, 1999).
Исследуя проблему генезиса ценностных ориентаций, Д.А. Леонтьев предложил концепцию трех форм существования ценностей, переходящих одна в другую:
1) общественные идеалы - выработанные общественным сознанием и присутствующие в нем обобщенные представления о совершенстве в различных сферах общественной жизни,
2) предметное воплощение этих идеалов в деяниях или произведениях конкретных людей,