Социально-психологический тренинг личностного роста как средство развития просоциального поведения

• Автор: Мазур, Юлия Олеговна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 213 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Проблема просоциального поведения в практической психологии
1.1. Феномен просоциального поведения в психологической науке
1.2. Ценностно-смысловой аспект просоциалъной направленности личности

1.3. Основы и специфика социально-психологического тренинга

1.4. «Личностный рост» в социально-психологических концепциях
1.5. Развитие просоциального поведения в рамках тренинга личностного роста
Глава 2. Программа и методы исследования просоциального поведения в ходе реализации социально-психологического тренинга личностного роста
2.1. Комплексная тренинговая программа личностного роста: принципы цели, задачи
2.2. Описание процедуры исследования
2.3. Методы исследования 73 Глава 3. Эмпирическое изучение развития просоциального поведения в ходе реализации комплексной социально-психологической программы личностного роста
3.1. Динамика изменений составляющих просоциального поведения

3.1.1. Динамика изменений уровня самоактуализации
3.1.2. Динамика изменений в мотивационно-ценностной структуре личности
3.1.3. Динамика изменений в сферах Я-концепции
3.1.4. Динамика изменений в копинг-стратегиях
3.1.5. Динамика изменений в стратегиях поведения в конфликтных ситуациях
3.1.6. Динамика изменений в стратегиях поведения в группе
3.1.7. Динамика изменений уровня эмпатических способностей
3.2. Исследование субъективной значимости и характера взаимодействия трансформационных факторов в процессе социально-психологического тренинга
Выводы
Заключение
Библиографический список
Приложения
Введение
С середины XX века, с начала «эпохи потребления», появляется большое количество психологических работ, в которых акцентируется внимание на целостности, ресурсности, многоуровневое™ личности и предлагаются разные пути гуманизации человеческой деятельности. Это труды в области экзистенциальной и гуманистической психологии (А. Адлер, А. Маслоу, Р. Мей, К. Роджерс, В. Франкл, Э. Фромм, И. Ялом и др.), интегративной психологии (A.B. Карпов, В.В. Козлов, В.А. Мазилов, В.В. Новиков и др.), а также отечественные исследования «социально-нравственного капитала» общества (К.А. Абульханова-Славская, Ю.Б. Гиппенрейтер, Д.А. Леонтьев, В.Н. Куницына и др.). Появление разнообразных форм психологической работы, ориентированной на личностный рост (Р. Ассаджиоли,
A.Ф. Бондаренко, Ф.Е. Василюк, И.В. Вачков, В.В. Козлов, Ф. Перлз, И. Ялом и др.), и исследований, раскрывающих феномены альтруизма, помогающего поведения, милосердия и пр. (В. Джеймс, В. Зандер, Т.П. Гаврилова,
B.Н. Куницына, Н.В. Кухтова, В.К. Стауб, И.М. Юсупов и др.), говорит о значимости и актуальности изучения средств развития просоциального поведения.
Вопрос об общечеловеческих ценностях и социально значимой мотивации является актуальным в любое историческое время, так как общество всегда нуждалось в людях творческих, способных на духовное, научное и культурное возрождение. С возникновением системного кризиса в нашей стране, с развитием рыночных отношений, эгоцентрической и прагматической ориентации, в связи с угрозой исчезновения позитивной творческой индивидуальности и утраты общечеловеческих ценностей возникает острая потребность в личностях, способных творить себя и содействовать развитию и творчеству других людей.
В результате исследований последних лет отечественные психологи (К.А. Абульханова-Славская, М.И. Воловикова, A.JI. Журавлев, Л.М. Митина,

В современной западной психологии представления о себе обозначаются как Я-схемы. По мнению X. Маркуса, Я-схемы есть не что иное, как когнитивные обобщения о собственном Я, обусловленные прошлым опытом и организующие, направляющие процесс переработки информации, связанной с Я. Я-схемы - это динамические структуры знаний, влияющие на приобретение и интерпретацию новой информации о себе и других людях [69].
С. Филипп, рассматривая некоторые аспекты Я-схемы, которые определенным образом структурируют события жизни и внутреннюю способность управления действиями, утверждает, что внутренние модели как самого субъекта, так и окружающей среды позволяют связать цели с путями их достижения. Это также включает учет личностью собственных возможностей и открывает способ предвосхищения будущего поведения и объяснения своих действий. Посредством этих процессов индивид приобретает способность управлять своими внутренними состояниями. Наличие стабильных схем (четких и устойчивых представлений о себе и мире), увеличивая возможность саморегуляции, может повысить успешность преодоления личностью трудных событий в жизни [171].
В основе стабильного согласованного чувства Я, по мнению Д. Мак-Адамса, М. Росса и других, лежат стабильные, организованные когнитивные структуры. Даже при столкновении с новыми событиями, жизненными кризисами система представлений обеспечивает непрерывное ощущение идентичности.
Представления о своих качествах выполняют множество функций. Человек использует знание собственных достоинств и недостатков при постановке целей и планировании будущего, создает автобиографию и дает новую интерпретацию событиям прошлого в свете актуальных представлений и переживаний.
Н. Бонд, Р. Кляйн, Т. Страуман, Т. Хиггинс в системе представлений о себе выделяют Я-реальное (представления о реальных качествах); Я-идеальное (желаемые для индивида качества, которые могут появиться в будущем);