Топология современных таблоидных СМИ России, Великобритании и США

• Автор: Лесная, Марина Валерьевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 215 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Медийные стратегии таблоидной журналистики

1.1. Общая характеристика таблоидной прессы в США и ряде европейских стран

1.2. Российский медиарынок: позиции популярных СМИ в период 2008-2010 гг

1.3. Типологические основы классификации

таблоидов

1.4. Структурные особенности медийного пространства Англии и США

Глава 2. Лингвокреативные ресурсы коммуникативных методик таблоидов

2.1. Таблоидность российского телевидения

2.2. ТпйДаттеЩ-стилистика на телевидении

2.3. ТгаэЬ-стилистика на телевидении
Глава 3. Унифицирующие тенденции нарративных технологий таблоидной журналистики
3.1. Жанровые и функциональные характеристики
таблоидных СМИ
3.2. Философский и тактический подбор новостей
в российских таблоидных изданиях
3.3. Дискурсивный анализ таблоидов: интеръязыковая
специфика
3.3.1. Характеристика нового типа дискурса
3.3.2. Когнитивные основы и морфосинтаксис содержательных структур английских таблоидов
3.3.3. Когнитивные основы и морфосинтаксис содержательных структур таблоидов США
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Журналистика, будучи самой мобильной областью культуры, всегда соответствует социополитическому статусу страны. Стратиграфический изоморфизм культуры и журналистики порождает свойство транзитивности последней (Барт, 1989), ее гибкую способность отражать главные парадигматические составляющие того или иного отрезка времени. Таковой на настоящий момент оказывается популярная журналистика. Вопреки несомненному рыночному успеху, в сущности, она мало исследована, а ведущие ее характеристики еще далеки от точности.
Специфика современной социокультурной ситуации России проанализирована во многих исследованиях культурологов, журналистов, литературоведов, других специалистов в сфере гуманитарных наук. Как правило, имеющиеся теории рассматривают изменчивый облик страны в аспекте позиций постструктурализма и постиндустриальной стадии эволюции культуры; использование операторов математической логики способствует представлению любого гуманитарного объекта в виде моделей топологических пространств (гречлопод место,Лдуод слово, речь). Таким образом, например, представляется социальная организация общества, структуры поверхности которой моделируется в виде ризом (от греч. рт|йщ корень).
Топологический принцип состоит в исследовании свойств объектов, не изменяющихся при любых деформациях, производимых без разрывов и склеиваний. Парадигмами топологических признаков обладают и медийные системы, и лингвистические конструкты, в частности, новостные дискурсы, стилистические свойства которых могут быть деформированы, но их семантические контуры, преломляясь в силу разных причин, создаваемых культурологической ситуацией, сохраняются.
В этой связи текст как элемент медиасферы является топологическим пространством - непустым множеством, элементы которого предполагают

«Журналистика официально стремится информировать читателей о событиях в мире
Все-таки нашим перечисленным таблоидам следует привести пример взвешенной и профессиональной «Bild Zeitung». Безусловно, средние слои населения интересуются сплетнями о жизни социальных верхов, о скандалах, трагедиях, случающихся со знаменитостями. Трагизм и мелодратизм их судеб как бы сближает обе социальные группы. На этом фоне российские издания проигрывают. Некоторые же из них производят впечатление просто глупых. Тупые развлечения столичного бомонда, старания звездочек-однодневок, с низкой культурой и интеллектом эпатировать публику каким угодно способом ничего, кроме жалости, не вызывают. Экстраполировать же мелкие столичные страсти на всю огромную Россию непрофессионально.
Мелодраматичная эстетика, которой руководствуется западная популярная пресса, «представляет мир как управляемый моральными и эмоциональными ценностями и силами, а личности, события изображают там как примеры, эксплицирующие неоспоримую, вечную, всемирную мифологическую природу вещей, которая только выглядит «непонятной и хаотичной» (там же, 88-89).
Очевидно, что популярная культура налагает на этот вид прессы свою несложную объяснительную рамку и точно в этом автор видит опасность в непонимании и неправильном толковании личностей и событий, потому что «современное общество - это абстрактный феномен, который не может наблюдать себя невооруженным глазом и не подлежит объяснению с точки зрения ежедневного опыта» (там же, с.91).