Художественный мир Энн Бронте

• Автор: Полякова, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 184 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Жизнь и творчество
1.1. Личностное и творческое становление Энн Бронте
1.2. Предшественники и современники Энн Бронте
1.3. Творческое наследие Бронте в контексте творчества ее сестер
1.4. Новаторство Энн Бронте
Глава 2. Ключевые мотивы художественного мира Энн Бронте
2.1. Система мотивов в творчестве Энн Бронте
2.2. Мотив божественной благодати
2.3. Мотив божественного света
2.4. Мотив веры и выбора пути
2.5. Мотив дома
2.6. Мотив истины / правды
2.7. Мотив суеты / тщеславия
Глава 3. Концепция «автора художественного» и проблема модальности в романах Энн Бронте.

3.1. Субъектно-объектная организация романа «Агнес Грей». Проблема авторской модальности в романе
3.2. Субъектно-объектная организация романа «Незнакомка из Уайлдфелл
Холла». Мастерство композиции
Заключение
Библиография
ВВЕДЕНИЕ
Энн Бронте (Anne Bronte, 1820-1849) - английская писательница викторианской эпохи, автор романов «Агнес Грей» («Agnes Grey», 1847), «Незнакомка из Уайлдфелл Холла» («The Tenant of the Wildfell Hall», 1848) и пятидесяти восьми стихотворений, гораздо менее известна в России, чем ее старшие сестры Шарлотта и Эмили Бронте. В то же время один из крупнейших отечественных специалистов в области английского романа XIX века Н.П. Михальская подчеркивала, что так называемый феномен трех сестер Бронте не может быть полностью осмыслен без учета творчества младшей сестры.
В англоязычном литературоведении произведения Энн Бронте долгое время рассматривались именно в контексте творческого наследия Шарлотты и Эмили Бронте, причем одни авторы стремились показать степень влияния сестер на формирование Энн как писателя, а другие - определить ее собственный вклад, показав, что ее творчество является самобытным, новаторским и что оно оказало влияние на развитие романа XIX века.
Первыми критическими откликами на творчество Энн Бронте были обзоры ее современников, опубликованные в критических изданиях: «Спектейтор» («Spectator»), «Атенеум» («Athenaeum»), «Литерари Уорлд» («Literary World»), «Норф Американ Ревью» («North American Review»), «Шарпе Лондон Мэгезин» («Sharpe’s London Magazine»), «Рамблер» («Rambler»), «Экзаменер» («The Examiner»), «Фрейзере Мэгезин» («Fraser’s Magazine»). Отклики эти носили противоречивый характер. Так как первый роман «Агнес Грей» вышел одной книгой вместе с «Грозовым перевалом» Эмили Бронте, под общим псевдонимом Беллы, воспринимались произведения вместе, в сопоставлении. Все обозреватели сходились во мнении, что романы сестер Бронте (Беллов) явились чрезвычайно самобытным явлением в викторианской литературе, во-первых, по своей тематике (все они обращались к материалу, посвященному больным проблемам общества, о которых было неприлично писать открыто), во-
отразилось на эмоциональном развитии детей. Вначале казалось, что смерть матери сблизила их, но это было только внешнее впечатление. Внутренне она их разделила, так как заставила выполнять определенные, отличные друг от друга роли, и при этом лишила объединяющей силы материнской любви и участия. Каждый из детей принял свою долю ответственности за себя и за семью. Это обстоятельство способствовало разобщению взрослеющих сестер и брата. У Энн потеря матери вызвала стойкое чувство вины, с которым она боролась на протяжении всей жизни эмоционально и интеллектуально [Langland 1989: 4]. Это чувство вины помогло младшей дочери воспитать в себе ответственность и выразилось в стремлении достичь определенных результатов, чтобы быть успешной и независимой. Смерть матери и разобщение семьи вызвали в Энн живое недоверие к романтическому позерству и пристрастие к суровому реализму. В этом она отличалась от сестер.
Элизабет Ленгланд предполагает, что именно в болезни и смерти матери коренятся характерные для Энн Бронте разрушительное ощущение греха и озабоченность идеей избранности и отверженности одновременно, с которыми сплелись идеи предопределения, спасения и проклятия. Энн больше других детей в семье была склонна соотносить свой жизненный опыт и поступки с божественным планом. Из всех четверых она больше всего страдала от ощущения личностной несостоятельности, чувства, что она не достойна спасения [Ьа1щ1апс1 1989: 5].
Уинифред Джерин в биографии Энн Бронте возложила ответственность за сформировавшийся у Энн комплекс личностного несоответствия, а также озабоченность доктриной спасения и проклятия на мисс Бренуэлл, старшую сестру матери, которая принадлежала к методистской церкви и оказала сильное влияние на младшую Бронте [вегт 1959: 33]. Однако, по мнению Э. Ленгланд, такая интерпретация
безосновательна, так как методисты уэслианского крыла (к которым принадлежала мисс Бренуэлл) исповедовали возможность искупления грехов