Новеллистика Альфреда Эдгара Коппарда : Проблема народа и личности

• Автор: Калагастова, Наталия Владимировна
• Шифр специальности: 10.00.00
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1978
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 213 с.

Новеллистика Альфреда Эдгара Коппарда - видного представителя критического реализма в английской литературе 20х - ЗОх годов XX века - достигла расцвета в период между первой и второй мировыми войнами. Коппард был современником первой мировой войны и Великой Октябрьской социалистической революции, события, потрясшего устои старого мира,"ко-

ренным образом изменившего ход развития всего человечества” Он известен своими стихами, публицистическими и критическими выступлениями, но главный вклад, внесенный им в культуру Англии, - новеллистика.
"Если есть идеи времени, то есть и формы времени,”

писал В.Г.Белинский . В 20-е - 30-е годы XX века одной из таких "форм времени" в английской литературе становится рассказ. Как отмечал В.С.Притчетт, ’именно рассказ "идеально отвечает скользящему, исполненному недоговоренностей,нервнорешительному и склонному к конспективности духу совре -менной жизни"^.
Создавшаяся в эпоху империализма и общего кризиса капиталистической системы, роста рабочего движения и борьбы с фашизмом за мир и демократию, новеллистика отражает большие
1. Постановление ЦК КПСС "О 60-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции", М., 1976.
2. В.Г.Белинский. Полное собрание сочинений, т.1. М., 1953, с.276.
3. Цит.по кн.: "Современная английская новелла". М., "Прогресс", 1969, с.А.

политические события современности, ставит острые социальные вопросы английской жизни и характеризуется основными процессами, происходящими во всей английской литературе.
Главные вехи в развитии литературно-эстетической мысли Англии в период между первой и второй империалистическими войнами связаны с развитием критического реализма и модернизма. Если представители оптического реализма (Т.Гарди, Д.Голсуорси, Б.Шоу, Г.Уэллс, Э.М.Форстер, Р.Олдингтон) в первое послевоенное десятилетие стремятся глубоко и всесторонне раафыть социальную обусловленность трагедии народа и общественных бедствий простого человека, создать жизненно-правдивый и многогранный человеческий характер, то модернисты (Д.Джойс, В.Вульф,
Д.Г.Лоуренс) "отвернулись от простых людей, от их насущных

нужд", как писал Г.Уэллс Джеймсу Джойсу , изолировали человека от окружающей его социальной среды, пытались объяснить его свойства "исконными" несовершенством и порочностью человеческой природы.
"Бурные тридцатые" ознаменовались в Англии подъемом общественно-политической борьбы, заявившей о себе в литературе ростом идейно-ТЕорческих достижений критического реализма (Б.Шоу, Г.Уэллс), становлением метода социалистического реализма (Ральф Фокс, Шон 0"Кейси, Джек Линдсей, Грэссик Гиббон).
В эти годы явственно проявляется творческий кризис оказавшихся в идейно-художественном тупике писателей - модернистов (Д.Джойс, В.Вульф), часть из которых выступила с откровенной
1. Й.ЗИтап. Jaraes <1оус-е. Пете Уогк, 1959,р. 620.

проповедью мистики, религиозных доктрин (0.Хаксли, Т.С.Элиот).
Английский реалистический рассказ 20х - ЗОх годов XX века, яркими образцами которого являются произведения Альфреда Эдгара Коппарда, своими корнями уходит в достижения новеллистики конца XIX - начала XX веков. Реалистическая новелла 90-х годов XIX века с ее гуманистической направленностью подгото -вила почву для реалистической новеллистики 20х годов XX века, давшей основание говорить о классике английской новеллистики XX века.
В 80-е - 90-е годы XIX века к малой прозаической форме обращались многие авторы (Р.Л.Стивенсон - сборники рассказов "Новые арабские ночи", 1882, "Вечерние беседы на острове", 1893; Дк.Конрад - сборники "Рассказы о непокое", 1898, "Сухопутные и морские рассказы", 1912; Д.Киплинг - сборники "Простые рассказы о холмистой стране", 1888; "Труды дня", 1898 и др.)0днако ни романтико-приключенческая новелла Стивенсона и Конрада, ни примыкавшие к ней индийские рассказы Киплинга не могли отобразить сложности и многообразия социально-общест -венных противоречий английской жизни. Эта задача оказалась невыполнимой и для писателей "мопассановской школы" (Губерт Крекенторп, Джорж Иджертон, Эрнест Даусон и др.), весьма односторонне унаследовавших традиции Мопассана и Флобера, отдельные натуралистические и пессимистические тенденции которых находят у них свое крайнее проявление.
Наибольшее достижение в развитии реалистического рассказа конца XIX - начала XX веков связаны с именем Т.Гарди, достаточно полно и оригинально воплотившего характерные особенности английского критического реализма на данном этапе. Наряду с романами, Т.Гарди издает несколько книг рассказов и

Еще одна линия связи рассказов Колпарда с устным поэтическим творчеством народа проявляется в их стилистичес -ком своеобразии и сказовой манере повествования. Колпард отмечал: "Я никогда не слышал, чтобы живые люди разговаривали так, как в книгах"1. Заставить звучать живые челове -ческие голоса своих героев - вот та задача, которую он ставит перед собой. Для этого писатель обращается к диалектизмам, оставшимся за пределами литературной формы английского языка. Дифференцированной речевой характеристикой героев, богатой фонетико-морфологическими и лексическими особенностями местных говоров, идиомами, введением просторечия Коп -пард определяет принадлежность своих персонажей к определенным социальным группам, к социальным низам в первую оче -редь.
Обильное использование Коппардом живой народной речи было возможно благодаря той внутрижанровой особенности его рассказов, которую писатель подчеркивал неоднократно и которой придавал основополагающее значение: он писал не sstories, ries, a taies . В них акцент делался на звуковом воспроизведении речи, вся структура произведения ориентирована на его слуховое восприятие. Писатель подчеркивал, что предпочитает называть свои рассказы tales из-за небольшой их осо -бенности, "которая для меня, тем не менее, очень важна, tales рассказывают, a stories - пищут. Я всегда стремился
I. А.к.ooppard, It's Же,О lord!,р. 216,