Смена образных систем в романе Великой французской революции, Термидора, Директории (1789-1799)

• Автор: Э.Г., Дементьев
• Шифр специальности: 10.00.00
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1981
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 368 c. : ил

Предлагаемая диссертация посвящена французскому роману 1789_1799 гг.,т.е. эпохе Великой французской революции,Термидору, Директории, Автор поставил перед собой две задачи: 1/разыскать, описать и, по возможности, систематизировать художественную прозу революционной поры, показав влияние революции на роман, и 2/рассмотреть эволюцию романа, эго тематики и образной системы в эти годы.
Диссертация состоит из восьми глав, введения и заключения. Первые три главы посвящены французской художественной прозе периода восходящего революционного движения /1/89 -1794/, Материалы первых трех глав уже были изданы в отдельном книге и нескольких статьях ,это частично освобождает автора от необходимости характеризовать роман революции целиком и позволяет ему выделить несколько показательных явлений, тезисно пересказав остальные положения. Главы четвертая -восьмая посвящены романам периодов Термидора и Директории,

когда процесс литературной трансформации происходил особенно

интенсивно. Материал этих глав был отражен в статьях автора.

Новизну темы нет необходимости доказывать. Роман французской революции ХУШ в., а частично Термидора и Директории, является белым пятном на карте истории литературы, в советском

литературоведении уже отмечалось, что его нужно изучать. Советское литературоведение обладает значительными заслугами в освоении революционного искусства Запада, именно в СССР основательно изучены драматургия и песенная поэзия Великой фран-

цузекой революции. Однако роман до сего времени остается вне исследования и у нас, и за рубежом.
Обращение к революционному искусству имеет не только литературоведчэское значение. В рецензиях на книгу диссертанта о романе революции, появившихся в советской и зарубежной прессе, отмечалось, что работа активно направлена против буржуазных литературоведов, откровенно замалчивающих достижения

революционного искусства.
Изучение романа эпохи революции, а также ближайших к ней периодов - Термидора и Директории - обладает и большим литературно-теоретическим значением: истоки литературных направлений XIX века коренятся в литературе революции. В своей диссертации автор стремился показать те конкретные пути, по который развивалась художественная проза сначала 1789-1794, а затем и 1795-1799 гг. ,и выяснить как непосредственный путь самого романа, основные принципы и приемы романного отображения реальности, так и литературно-теоретическую борьбу вокруг художественной прозы за 1789 - 1799 гг. Естественно,что основное внимание было обращено на революционную прозу и вообще на влияние революции на роман.
Вопреки тому, что утверждали буржуазные литературоведы, автору удалось разыскать много романов, часть из которых, своим специфическим образом, типичным только для Великой французской революции, отразила революционный процесс и приняла участие в борьбе с феодальной реакцией /см,список романов в приложении/.
Пытаясь решить эту задачу, автор столкнулся с большими трудностями прежде всего библиографического порядка. Библиографические источники темы далеко не совершенны. Сравнительно недавно появилась библиография Монглона "Революционная и Имперская Франция . Анналы методической библиографии с описанием известных книг" Гренобль, 1930 - 1949,6т./.6 Хотя Монглон
опирался преимущз ственно на библиографии /Парижский Каталог национальной библиотеки, Гэ, Керэр, Барбье и пр./, всякому, кто изучает искусство эпохи революции ХУШ в», без нее не обойтись, Однако библиография Монглона неполна. Это, а также ряд других недостатков были своевременно отмечены Р.М.Тонковой.
В "Революционной и Имперской Франции", например, пропущены все произведения, отражающие плебейскую струю революционной литературу, эмигрантские и собственно французские романы приведены в общем списке, много ошибок в расшифровке анонимов и псевдонимов.
Уже после Монглона, в шестидесятые - семидесятые годы XX в. пошло активное библиографическое освоение французской художественной прозы второй половины ХУШ в, В конце концов оно вылилось в "Библиографию французского романескного жанра
/1751-1800/" Ангуса Мартена, Вивьен Мильн, Ричарда Шрочи
/1977/. Библиография, созданная коллективом, включающим крупных специалистов по истории романа ХУШ в,, сделана на высоком библиографическом уровне, Составители заново выверили и уточнили координаты произведений, анонимы и псевдонимы, добавив сравнительно много произведений, не упомянутых у Монглона. Они, например, нашли 56 новых романов, изданных за период 1789 - 1794 гг. Мартен-Мильн-Фрочи прибавили также и структурное описание романов. Все это облегчило работу над французским романом эпохи революции, хотя ничего сенсационного новая библиография не дала, и Монглона она не заменила. Плебейская струя художественной прозы революции и здесь отражена очень слабо /по сравнению с Мон гл он ом прибавилось всего лишь пять-шесть новых произведений/, в рубриках 1793 и 1794 гг, почти ничего не добавлено /за 1793 - два, а за 1794
это особый вопрос/.
Одна ко в интервале между 1/89 и 1/94 гг.отношение к аллюзиям не будет статичным. Критики, которые боролись за аллюзии в 1789 г., будут бороться против них в 1791 г., а в самой художественной грозе /в критике это отражения почти не нашло/ аллюзии воскреснут во второй половине 1793 г., в связи с расколом якобинского блока.
Общественные воззрения просветителей были исторически прогрессивными, но абстрактными, умозрительно построенными схемами, возникшими на базе античных образцов или английской конституции. Практика революции сравнительно быстро заставила отказаться от абстрактного подхода к социально-политическим проблемам. Их надо было решать, отталкиваясь от насущных задач современности. Поэтому прогрессивные критики, стараясь приблизить роман к активному участию в политической борьбе, пытались перевести его от общефилософских проблем к политически актуальным теориям. Аллюзии конкретизировались.
Рецензируя "Деметриуса" Шамбера, критик "Меркурия" говорит уже не столько об абстрактной красоте и теоретической правильности выдвинутых автором положений, сколько об их практической необходимости и приемлемости. Он возражает против самой идеи воспитания принца в каких-то особьх условиях, считая, что реально это не приведет ни к чему. Дело не в одном человеке и его личных качествах, надеяться на благородную личность ни к чему. Спор вокруг аллюзии показал начинающийся распад антропологического мировоззрения, который критика отразила быстрее,чем сама художественная проза.