Национальное и интернациональное в монгольской литературе

• Автор: Лодонгийн, Тудэв
• Шифр специальности: 10.00.00
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1982
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 256 c. : ил

8 И

Ответственный редактор В. А. ДМИТРИЕВ
В книге дано комплексное исследование особенностей развития старой и новой монгольской литературы в ее взаимодействии с литературами восточных и западных стран. Исследование основано на богатом фактическом материале. Большое внимание уделено проблеме соотношения национального и интернационального в новой монгольской литературе и роли советской литературы в развитии монгольской.
4603020000

О13(02)
© Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982.
Развитие монгольской литературы на протяжении десятилетий совершается в условиях, когда благодаря последовательному осуществлению МНРП ленинских принципов культурной политики широкие массы трудящихся Монголии имеют доступ к сокровищам мировой литературы и культуры, прежде всего русской и советской. Канула в Лету национальная, в том числе культурная, замкнутость монголов, их литературы, отличавшейся в досоциалистическую пору известным герметизмом. Как же отразилось это на самобытности монгольской литературы? Актуальность одного только этого вопроса подтверждает значение проблемы в целом.
Монгольская литература получила международное признание. Писатели социалистической Монголии обрели огромную читательскую аудиторию за пределами своей страны, что плодотворно сказалось на развитии самой монгольской литературы. Это еще одна из причин, диктующих необходимость ее изучения.
Наконец, нельзя не считаться с фактом обострения идейного противоборства сил социализма и капитализма. В орбиту идеологической борьбы ныне вовлечены литература и, естественно, наука о литературе. На Западе распространяется мнение, согласно которому новая монгольская литература теряет-де свою самобытность из-за того, что она создается «по европейским канонам социалистического реализма». Буржуазные монголоведы связывают самобытность культуры исключительно с неукоснительностью следования старым традициям, ратуют за ее закоснелость и тем самым отрицают, по существу, достижения современной монгольской литературы. Антисоциалистическая направленность подобных установок и концепций достаточно очевидна. Полемика с идеологическими противниками носит не только академический, но и политический характер, и это побуждает ученых социалистической Монголйи со всей убедительностью показать, что нельзя правильно осмыслить характер новой монгольской литературы, не уяснив, что же представляет собой ее взаимодействие с национальными литературами социалистических стран, каковы ее связи с мировой литературой, в чем заключается художественный опыт, накопленный ею за годы революционных преобразований в Монголии. Существенными аргументами в научно-идеологической полемике может и должно стать предпринятое с марксистско-ленинских методологических позиций фундаментальное исследование исторических корней, традиционного наследия монгольской литературы, ее прошлого.
Монголы, как и другие народы, являются не только создателями художественных ценностей, но и ценителями их достоинств, красоты. Путь исторического развития художественного сознания и эстетической мысли монгольского народа был долгим, извилистым и непростым.