Философский аспект проблемы социальной активности

• Автор: Зыкова, Галина Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 195 c. : ил

«* 2 **
Глава I. О некоторых философско-методологических основаниях анализа социальной активности
§ I. Понятие "активность'’ в концептуальном поле диалектико-материалистической теории
§ 2. Значение системного понимания деятельности в исследовании социальной активности
а) деятельность как объяснительный принцип и
объект научного исследования
б) источники саморазвития системы социальной деятельности
в) о споообах взаимообусловленности внутреннего и внешнего, целого и части в социальной деятельности
Глава II. Социальная активность в свете материалистического понимания истории
§ I. Объективный характер социальной активности, ее специфика и механизм осуществления в деятельности
§ 2. О субъекте социальной активности
§ 3. Социальная активность как цроцесс развития социального качества субъектов
Заключение
йблиоцрафия
В.И.Ленин, характеризуя теорию марксизма, писал: "Непреодолимая привлекательная сила, которая влечет к этой теории социалистов всех стран, в том и состоит, что она соединяет строгую и высшую научность (являясь последним словом общественной науки) с революционностью и соединяет не случайно... а соединяет в самой теории внутренне и непрерывно"'1'.
Идея коммунизма органично Еключается в марксистско-ленинское мировоззрение. Поэтому по мере развития общества и решения задач коммунистического строительства в содержание философии как мировоззрения также включается новая проблематика; многие, ставшие классическими, положения марксизма е свете новых общественных задач требуют более конкретной разработки, новизны подхода. Одной из них является проблема социальной активности.
В обществе развитого социализма эта проблема - важнейшая как для теории, так и для практики коммунистического строительства, т.к. рост социальной активности общественных субъектов выс-

тупает как существенное условие общественного прогресса. Эта мысль подчеркивалась в Постановлении ЦК КПСС "О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы": "Именно в

активности масс - важный источник силы социалистического строя
Актуальность избранной темы определяется также настоятельной потребностью оптимизации управления социальными процессами в направлении повышения эффективности и качества деятельности
1. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.1, с.344.
2. О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы.* Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 года.
М., Политиздат, 1980, с.5.

людей б самых различных общественных сферах. Как отмечалось на ХХУ1 съезде КПСС, перед социалистическим обществом на современном этапе развития "только ода путь - повысить требовательность, научиться эффективнее работать, эффективнее хозяйствовать"1. То есть актуальность темы данной работы определяется прежде всего ее практической направленностью, т.к. она связана с решением основных задач коммунистического строительства.
Необходимость работ по проблеме социальной активности обусловлена и потребностями идеологической борьбы, так как любой уклон в сторону субъективизма (волюнтаризма) или фатализма в теории общества и человека влечет за собой соответствующие социальные

действия, оказывает влияние на психологию масс, формирует антикоммунистическую направленность ценностных ориентаций людей в буржуазном обществе.
Актуальность данной проблемы обусловлена и чисто теоретическими причинами. В последние годы выходит Есе больше литературы, посвященной проблемам активности и социальной активности. Свои вклад в разработку теории активности внесли Ануфриев Е.А.,
Арефьева Г.С., Архангельский Л.М., Батенин С.С., Беленький В.Х., Буева Л.П., ЕУхалов Ю.Ф., Воробьев 10. Л., Ковалев С.М., Каган М.С., Кряжев П.Е., Лапина Т.С., Мордкович В.Г., Новиков Б.В.,
Семиньская Р., Смирнов Г. Д., Сохань I.B., Христова ИЛ., Чагин Б.А., Ясиньская А., Ярошевский Т. и др.
В исследовании социальной активности выделяется несколько подходов:
1) общефилософский;
2) социологический;
3) психологический;
L Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М., 1981, с.

Мы, в своих попытках связать активность материальных систем с прогрессивным развитием, не примыкаем к тем из исследователей, которые считают человека и общество как высшую форму движения материи необходимым продуктом единого мирового процесса'1', то есть по существу,- отождествляют развитие с прогрессом. Но в то же время мы считаем, что философское осмысление мира должно быть связано с выделением магистральной линии развития. Из этой идеи исходил Ф. Энгельс, создавая свою классификацию основных форм движения материи, в которой намечены различного рода связи между этими формами, в том числе структурные и генетические. Создавая философское представление о развитии мира, мало ориентироваться на мир вообще; необходимо обращаться к той конкретной области, которая в своей содержательности репрезентативно отражала бы общий процесс развития материи. Такой областью материального мира является последовательность основных форм движения материи, представляющих основную, магистраль развития. Эта линия, имеющая в конечном счете прогрессивную направленность, включает в себя фазы и регресса, и одноплоскостного развития как свои собственные моменты; е ней развитие представлено в наиболее определенном и богатом виде.
Активность в неживой природе связана с прогрессивным развитием в том смысле, что во Вселенной существуют процессы, связанные с усложнением структур, с возможностью создания условий для возникновения живого, процессы, которые охватываются понятием "магистральная линия развития".
I. См. работы В.В.флова: Материя, развитие, человек. Пермь,
1974; 0 программе построения системы категорий диалектического материализма. - В кн.: Диалектический материализм как система. Пермь, 1980, с,2-25.