Методологическое значение марксистско-ленинской концепции материи для анализа объективной социальной реальности

• Автор: Лойко, Ольга Тимофеевна
• Шифр специальности: 09.00.00
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 157 c. : ил

Глава I. Теоретико-методологические возможности категории "материя" в исследовании объективной социальной реальности

1.1. Основные философские подходы к анализу материи

в работах К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина

1.2. Принцип единства онтологического и гносеологического в изучении материи

Глава II. Основной вопрос философии - исходное методологическое основание изучения объективной социальной реальности

2.1. Специфика основного вопроса философии в историческом материализме

2.2. О методологическом значении понятия "социальная материя" для решения некоторых теоретических проблем
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список использованной литературы

Партия поставила перед советскими философами задачу дальнейшего исследования теоретических вопросов зрелого социализма как длительного, исторически закономерного этапа становления и развития коммунистической общественно-экономической формации. Актуальность этого анализа особенно необходима в свете подготовки новой редакции Программы партии, в которой "должны получить глубокое научное отражение (подчеркнуто нами - О.Л.) важнейшие изменения в жизни советского общества"*.
Подчеркивая роль и значение общественных наук в изучении социальных явлений, июньский, 1983 года Пленум ЦК КПСС обратил внимание ученых обществоведов на необходимость глубокого исследования фундаментальных принципов материализма в обществозна-нии, творческого использования методологических возможностей

всего богатства материалистической диалектики
В то же время в документах партии были отмечены отдельные негативные моменты научной философской деятельности: подмена всестороннего анализа доказательством доказанного, склонность к схо-

ластическому теоретизированию . В период, прошедший после ХХУ1 съезда КПСС, наметились существенные положительные изменения в характере и направленности философских исследований. Это нашло отражение в увеличении количества работ по актуальным филооофс-
* Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М., 1981, с.82.
2 См.: Черненко К.У. Актуальные вопросы идеологической, массово-политической работы партии. - В кн.: Пленум Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г.: Стенограф.отчет. М., 1983, с.14.
^ См.: Материалы ХХУ1 съезда КПСС. с.78.

продуктами их труда, проявляющиеся как конкретные объекты..."* Но материальное не тождественно вещественному. К.Маркс обосновывает положение о различении природного (вещественного) и материального, необходимость "разведения" которых выступает безусловной задачей при исследовании социальной материи. Сопоставляя материальное в природной его форме и материальное как социально организованное, К.Маркс, подчеркивая их генетическое единство, в то же время отмечает различие между ними. В предметах, созданных руками человека, реализуется его идеальный замысел, который не меняет материальной основы вещи. К. Маркс показывает, как материальное тело, "охваченное пламенем человеческого труда", обретает свое социальное существование. Материальное в обществе выступает в виде результата объективированной практической деятельности человека.
На основе исследования материи с позиций онтологического подхода можно сделать следующие выводы:
- во-первых, практически во всех работах, посвященных анализу всеобщих свойств материи, отмечается необходимость их да-льшейшего изучения в русле, прежде всего, фундаментального принципа марксистской философии - принципа материального единства мира. Последовательное применение этого принципа к анализу социальной реальности актуализирует потребность в рассмат-рении социальной материи как носителя социального времени, социального пространства, социальной формы движения. На это неоднократно обращалось внимание в исследованиях советских фило-
* Мелюхин С.Т. Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. М., 1966, с.57.