Философские проблемы исследования объекта современного экспериментального познания

• Автор: Серов, Иван Ефимович
• Шифр специальности: 09.00.00
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 172 c. : ил

ГЛАВА I. ОБЪЕКТ В МЕТОДОЛОГИИ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ.
§ I. Гносеологическая природа объекта
§ 2. Методологическая детерминированность
Глава II. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ СТАТУС ПРИБОРА И СПЕЦИФИКА РЕАЛЬНОСТИ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
§ I. Гносеологический статус прибора в
экспериментальной деятельности
§ 2. Специфика реальности объекта
познания объектов естественных наук

экспериментального взаимодействия
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ Потребность в фундаментальных теоретических исследованиях в области марксистско-ленинской философии постоянно подчеркивается в документах Коммунистической- партии и Советского правительства, в трудах и выступлениях руководителей партии и государства.
В решениях ХХУ1 съезда КПСС, в материалах июньского ( 1983 г.) Пленума ЦК КПСС среди первостепенных задач советской: науки указывается на необходимость "усилить взаимодейст-

вие общественных, естественных и технических наук". Такое взаимодействие предполагает расширение и обобщение философских оснований частных наук, активное исследование мировоззренческих и методологических проблем, которые выдвигаются в ходе прогрессивного развития научного познания.
Как подчеркнул в одном из своих выступлений президент Академии Наук СССР А.П. Александров, что "основные" точки роста "современной науки уже сейчас и чем дальше, тем больше обнаруживаются на "стыках" различных научных дисциплин, как в

пределах естествознания, так и вне его". Свою синтетическую роль, сказал он далее, должна сыграть здесь и марксистско-ленинская философия, материалистическая диалектика как методология современного научного познания
1 Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М., 1981, с. 144.
2 Александров А.П. Наука в стране. М., 1983, с. 165. 5 См/. Там же, с. 166.

Диалектическое понимание единства и особенностей философии и естествознания служит основой крепнущего союза и творчес-

кого содружества философов и естествоиспытателей.А Оно помогает естественникам правильно осмысливать свои внутренние проблемы в сложном процессе познавательной деятельности, одной из которых является гносеологическая, интерпретация содержательной сущности современного познания.
Проблема объекта естественнонаучного познания всегда занимала важное место в философии и методологии науки, так как она непосредственно связана с решением основного вопроса философии. Вопрос о природе объекта естественнонаучного исследования есть, в первую очередь, вопрос о том, что изучает наука: объективный мир, не зависящий в своем существовании от познающего субъекта, или нечто производное от мира субъективного. Философский анализ соотношения субъекта и объекта познания постоянно выявляет вопросы, связанные с конкретизацией содержательной стороны результата исследования и его гносеологического статуса. Методологическая рефлексия вынуждена различать такие понятия, как: объективная реальность, физическая реальность, биологическая реальность и т.д., анализ соотношения которых вскрывает формы активности субъекта в процессе познавательной деятельности и те трудности, которые возникают при гносеологической характеристике результатов этой деятельности.
Гносеологические проблемы современного естествознания -это один из центров пересечения научного поиска и осмысления
* См.: Федосеев П.Н. Философия и научное познание. М., 1983, с. 464.

Он оказывает определенное влияние на познавательное восприятие субъекта, на используемые в эмпирическом познании приборы.
Объект современного естественнонаучного познавательного процесса, представленный в материальных отношениях объективной реальности и включенный в сферу познания, обнаруживает свою внутреннюю активность, выступающую проявлением самодвижения, материи. Без учета этого положения в познавательном функционировании объекта нельзя всесторонне исследовать и раскрыть содержание не только материально-практических отношений субъекта и объекта, но и функциональную активность как субъекта, так и объекта. На это особенно указывает современная, научно-техническая революция, одной из характерных черт которой является, максимальная интенсификация, функционирования материально-предметной стороны в деятельности людей.
Характеризуя экспериментальную деятельность как материально-практическое отношение необходимо прежде всего подчеркнуть активный характер функциональной роли объекта. По существу, она есть сложная система взаимодействия материальных элементов как структурного образованна друг с другом и с прибором. Деятельностный характер функционирования этой системы имеет ( качественно ) онтологически различные формы, но каждый элемент этой системы есть способ и форма проявленид самодвижения материи, ее внутренней активности, в различной, форме изучаемой субъектом.
Историческое развитие объективной стороны практики органически связано с внутренне противоречивым характером ее функционирования, которая отражается на гносеологическом уровне