Проблемы истории маркистской философии в трудах Г.В. Плеханова

• Автор: Конкин, Михаил Валентинович
• Шифр специальности: 09.00.00
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 c. : ил

I. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА. В РАБОТАХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ МЕЖДУНАРОДНОЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ. (КОНЕЦ XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА)
1.1. Интерпретации философского наследия К. Маркса и
Ф.Энгельса во П-м Интернационале (в работах Каутского, Меринга, Лафарга, Лабриолы, Дицгена, Бернштейна)
1.2. Идейная борьба Г.В.Плеханова за диалектический материализм как философию марксизма
П. ПЛЕХАНОВСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМ
2.1. Теоретические источники марксистского мировоззрения
2.2. Анализ эволюции взглядов молодого Маркса
2.3. Проблемы истории возникновения материалистического понимания общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Актуальность темы. ХХУТ съезд КПСС поставил перед совет-С1шми учеными-обществоведами задачу дальнейшего творческого развития марксизма-ленинизма, философского осмысления актуальных проблем современности, дальнейшего раскрытия исторического значения революционно-преобразующей деятельности партии по строительству социалистического общества, критики антимаркси-стких и ревизионистских концепций и взглядов.
Важное место в решении этих проблем принадлежит исследованиям истории марксизма, составной частью которой является история марксистской философии. Актуальность исследования истории философии марксизма на современном этапе общественного развития обусловлена многими факторами. В первую очередь она связана с возрастающей методологической ролью материалистической диалектики как философской основы и теоретического обоснования неразрывности составных частей марксизма как целостного учения, исследованию, защите и пропаганде которого посвящены многие произведения Г.В.Плеханова.
Необходимо отметить, что Г.В.Плеханов был по существу единственным из теоретиков П-го Интернационала, кто понял основные принципы марксистского мировоззрения. Он был первым в России историком философии марксизма. Его произведения способствовали формированию научного отношения к идейно-теоретическому наследию К.Маркса и Ф.Энгельса. Без рассмотрения его вклада в исследование истории формирования взглядов К.Маркса и Ф. Энгельса невозможно исторически верное понимание и оценка Ленинского этапа в марксизме и истории марксистской философии.
Результатом его исследований стала разработанная им собственная и отличная от других марксистских теоретиков того времени

оригинальная концепция становления и развития философских воззрений основоположников марксизма. Последующие марксистские исследования уточнили, значительно обогатили, а в ряде существенных пунктов и исправили идеи Плеханова по ряду вопросов истории марксизма. Однако неоспоримой научной заслугой Г.В.Плеханова является обоснование и проведение программы исследований истории марксистской философии как истории диалектического материализма. Никто из современных ему теоретиков П-го Интернационала не понял с такой глубиной основополагающее значение метода материалистической диалектики в структуре марксизма, не понятыми для многих из них остались и такие принципы марксистского мировоззрения как монизм, целостность, партийность, научность, революционность и другие его принципы.
Такое глубокое понимание философии марксизма позволило ему и наиболее плодотворно развивать многие идеи относительно закономерностей исторического формирования и развития философии марксизма, о ее связи с коренными интересами пролетариата, о связи философии марксизма с историческим развитием естественных и общественных наук, о необходимости борьбы с ревизионизмом и др. проблемы.
Г. В. Плеханов одним из первых учеников и последователей Маркса и Энгельса приступил к систематизации их идейно-теоретического наследия, раскрытию сущности и истории формирования и развития философской основы марксизма - диалектического материализма. Работы Плеханова оказали существенное влияние на формирование мировоззрения международной и особенно российской социал-демократии на последующие исследования в области истории марксистской философии. В его трудах содержатся важные положения относительно предмета и задач исследования истории марксистской философии, закономерностей ее развития, места и роли философии

мета философии в работе "Аквизит философии", где писал: "Познание и есть предмет философии. ... Теперь философия имеет своим предметом познание, но уже не то неопределенное познание, которое стремится познать все... как это было во времена Сократа, - предметом исследования сделался теперь рассудок как специальный объект, познавательная или мыслительная способ-

ность. Дицген ставил и решал очень важную для диалектического материализма проблему - проблему материалистического понимания мышления, отстаивал и защищал материалистическую теорию познания.
В указанной выше статье В.И.Ленин, отмечая "невсегда верное изложение Дицгеном учения Маркса и Энгельса", подчеркивал его значительные заслуги в области теории познания. Ленин отмечал: "Материалистическая теория познания, - писал И.Дицген -сводится к признанию того, что человеческий орган познания не испускает никакого метафизического света, а есть кусок природы, отражающий другие куски природы". Это и есть материалистическая теория отражения в познании человека вечно движущейся и изменяющейся материи, - теория, вызывающая ненависть и ужас,

клеветы и извращения всей казенной, профессорской философии"
К заслугам Дицгена относится не только его понимание наличия в марксизме своей собственной философской основы, но и введение в научный оборот термина "диалектический материализм". В своей работе "Экскурсии социалиста в область теории познания" (1886 год) наряду с употреблением терминов "новейший материализм"3, "социалистический материализм"4 Дицген впервые употреб1. Дицген И. Избранные философские произведения. - ОГИЗ, 1941,-с.157.
2. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.23, с.119.
3. Дицген И. Избранные философские сочинения, с.106, ИЗ.
4. Там же, с 112; ИЗ.